getirmek isteyirdim. Çünki orada zülmkar hakim vardı ki, sağlam gemileri müsadire edirdi. Men ise isteyirdim ki, gemi çaresiz sahibine qalsın.

O yeniyetmeni ona göre öldürdüm ki, o, imansız ve tehlükeli bir cavan idi ve valideynlerini de küfre teref sürükleyirdi. Allah isteyirdi ki, bu imansız cavanı onlardan alıb, yerine imanlı bir övlad versin.

Ancaq sökülmüş o divarı ona göre temir edirdim ki, orada iki yetime aid xezine vardı ki, imanlı ataları onlar üçün saxlamışdı. Allah isteyirdi ki, onlar heddi-büluğa çatsınlar ve sonra xezinelerine sahib olsunlar. Men bu işleri özüm etmemişem, Haqqın emri ile etmişem”.

Eger Hezret Musa (e) öz qerarında telesmeseydi, Hezret Xızrın (e) elminden daha çox behrelene bilerdi. Ancaq telesmeyine göre üç mövzudan çoxunu öyrene bilmedi.

İkinci aye ise başqa bir İlahi peyğember haqqındadır ki, o da telesdiyine göre Allah terefinden mezemmet edilmişdir.

Hekaye beledir ki, bir gün iki nefer Hezret Davudun (e) yanına gelir ve onlardan biri o birisinden şikayet edirdi. Şikayet eden deyir: “Menim bu qardaşımın 99 qoyunu var. Menim ise bir qoyunum var. O, isteyir ki, bu qoyunu da menden alsın”.

Hezert Davud (e) daha çox tedqiq etmeden deyir: “Yeqin ki, o, senin bir qoyununu alaraq, sene zülm edir”.

Bu zaman Hezret Davud (e) müqeddimeni terk etmişdir. O, başa düşür ki, imtahan olunmuşdur, ona göre de tövbe edir.

Bu hekaye de onu gösterir ki, telesmek, xüsusile de hökm çıxaranda telesmek ferdi ve ictimai problemler yaradır.

Üçüncü ayede başqa bir İlahi peyğemberden behs edilir ki, öz mesuliyyetinde bir anlıq sehlenkarlıq etmişdi.

Hekaye beledir ki, Hezret Yunis (e) atası kimi insanları hidayet edir ve tebliğ edirdi. Ancaq mentiqi qarşısında düşmenden ancaq sefsefe eşidirdi. İki nefer insan ona iman getirirler. Nehayet meyus olur ve imanlı bir abidin teklifi ile onlara qarğış edir. Onun qarğaşı heyata keçir ve ona vehy gelir ki, filan gün İlahi ezab heyata keçecekdir. Ezab vaxtı yaxınlşanda Hezreti Yunis (e)

<< 1 2 3 [4] 5 6 >>