olmuruq?

Ayeden aldığımız yeni tefsire göre gerek “qurbaya” tabe olaq. Allah ixtiyarımıza qoyduğu meyarları eqli vicdanımıza hevale etmişdir. Quranda iki qrupu bize tanıtmışdır.

Birinci qrup: o keslerdirler ki, bizleri Haqqın heqiqetine hidayet edir. Onlar mesumdurlar ve sehv ve günah etmezler. Çünki o kesler ki, sehv edirler, o kesler ki, qesden günah edirler, bizleri de xeta ve sehve düçar ederler.

İkinci qrup: özleri başqalarının hidayetine ehtiyac duyurlar. Tekbaşına düz yolu seçe bilmirler. Ona göre de her bir vicdanlı insan birinci qrupun seçilmesini gösterer. Bu, onun göstericisidir ki, “qurba” da mesum olmalıdır.

Demeli, Peyğember (s) teyin olmaq kifayet deyildir. Gerek hemin şexsin özünde bu xüsusiyyetler olsun. Eli ibni Ebi Talib (e) Peyğemberin (s) emisi oğlu ve kürekeni olduğu üçün deyil, o, özünün selahiyyetleri ve xüsusiyyetlerine göre Emirel-möminin (e) olmuşdur.

Ehli-Beyt (e) bu fikirdedir ki, Peyğemberin (s) ailesinde ele insanlar var ki, mesumdurlar ve onlara tabe olmaq lazımdır. Peyğember (s) “Tethir” ayesi nazil olandan sonra özünü, Eli ibni Ebi Talibi, Hezret Fatimeni (e), İmam Heseni (e), İmam Hüseyni (e) - Ehli-Beyt (e) kimi tanıtmışdır.

Qurani-Kerime esasen İmam Hüseyn (e) Peyğember (s) “qurbasının” aydın delilidir ki, ona tabe olmalıyıq. Peyğemberden (s) yarım esr sonra hemin peyğemberin adı ile onu mezlumcasına şehid etdiler.

Eger her bir insan insanlıqdan mehrum olmayıbdırsa, İmam Hüseyn (e) ve Kerbela hadisesi ile tanış olarsa, hisslerini herekete getirer. İmam Hüseynin (e) mezlumiyyeti her bir azad qelbi derde salar.

Meherrem ayının ilk günü Mesum İmamın (e) qem gününün başlamasıdır. Günler keçdikce ise bu narahatlıq artar. Aşura günü ise öz kulminasiyasına çatar.


Hazırladı: Meşhedi Xanım,

<< 1 2 3 [4]