bu
potensiallarını dirçeltmek olar.
Belke de ixtiyari ölüm anlayışını
eşitmisiniz. Bezi arifler,
övliyalar ixtiyari şekilde
ölürdüler. Yeni istedikleri vaxt
biz yatdığımız kimi onlar da
ölürdü. Çünki heqiqeti yuxu ie
de derk etmek olar, amma
ölüm vasitesile daha ela. Çünki
orda ruh tam azaddır.
Yuxu özü ruhu isbatlayan en
gözel delildir. Eger gören
eşiden ve s. cismdirse, bes
bütün bunların bağlı olduğu
yuxuda gören ve eşiden nedir?
Şübhesiz bu sualın cavabı bizim
ruh adlandırdığımız qeyri-
maddi varlıq olmalıdır. Amma
ümumiyyetle burada ruhun
bedenle ne kimi bağlantısı
olması ve onun funksiyası
araşdırılmalıdır. Ruh besit bir
varlıq olmasına baxmayaraq,
eyni zamanda mertebelere
bölünür. Yeni ruhun her bir
mertebesi spesifik iş görür. Her
bir mertebe ruhun bir hissesini
teşkil etse de bütövlükde ruh
deyil, yeni ruhun hamısı deyil.
(burda maddi hisseden söhbet
getmir)
Yuxuda insanın bioloji ruhu
bedenden ayrılmır. Yeni onun
cismini maddi heyatda yaşadan
ruh. Ona göre yuxu ölüm demek
deyil. Amma onun ruhunun bir
hissesi ülvi ruh, beli ondan
ayrılır. Mehz buna göre yuxuya
yarıölüm deyiller.
Ruhun bedenle elaqesine
gelince ise, ruhun bedende
yerleşmesi tesevvür
edilmemelidir. Bezi alimlerin
fikrince ruh bedeni kenardan
idare edir. Yeni onun içinde
deyil. Yuxuda ise öz
idareçiliyinin esas bir hissesini
işden dayndırır. Yalnız onu
ölmekden qorumaq üçün
yaşadır. Meselen üreyi döyünür.

<< 1 [2]

MrRespect [OFF] (12.11.2010 / 21:05)
Bir weytan gelseydi ruhumu satardim ona