yanında olan ve ondan hedis revayet eden Enes ibn Malikden (r.a) revayet olunduğuna göre o bele demişdir:
(( قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ج الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا، فَقَالَ: مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ؟ قَالُوا: كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ج: إِنَّ اللهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ.)) [ رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني في السلسة الصحيحة ]
Allahın resulu (s.e.s) Hicretden sonra Mekkeden Medineye geldikde, Medinelilerin (Novruz bayrmı günü ile Mehracan günü adlandırdıqları) oynayıb eylendikleri iki günleri var idi. Allahın resulu (s.e.s):
- Bu günler nedir? – deye soruşdu.
Medineliler:
- Biz (İslamdan evvel), cahiliyyet dövründen üzü beri bu günlerde eylenirik, dediler.
Bunu eşitdikde Allahın resulu (s.e.s) bele buyurdu:
- Şübhesiz ki, Allah teala size o iki günün evezine (dünyada ve axiretde) daha xeyirli olan iki bayramı; Qurban bayramı ve Ramazan bayramını vermişdir” (Ebu Davud; hadis no: 1134. Nesâî; hadis no: 1556. Elbânî de; «Silsiletu’l-Ehâdîsi’s-Sahîha»; hadis no: 2021′de hadisin sahih olduğunu belirtmiştir..)
Dine sonradan elave olunan bayramlara, Novruz bayramı, Qadınlar bayramı, Analar günü, Ad günleri, Müsteqillik bayramı ve s. sayı-hesabı olmayan bayramların hamısı daxildir. Eger qeyd olunan bayram Novruz bayramı kimi, esasen kafirlerin şenlendikleri bayramlardandırsa bu zaman haramlığı, daha da şiddetli ve böyük olar. Novruz bayramı, cahiliyye bayramlarından biriir. Farslar, İslamdan evvel bu bayramı qeyd etdikleri kimi, xristianlar da bu bayramı qeyd edirdiler. Farslara ve xristianlara benzemek olduğuna göre Novruz bayramını qeyd etmenin haram olması, açıq aşkar ortadadır. İmam Zehebi (Allah ona rehmet elesin) «et-Temessuk bi’s-Sunen ve’t-Tehzîr mine’l-Bide’ /Sünnete Bağlanmaq ve Bidetlerden çekinmek» risâlesinde bele demişdir: "Ad günü, Yeni il, Novruz kimi bayramlarda islamdan uzaq insanlara benzemek çirkin bir bidetdir (dinde

<< 1 [2] 3 >>