116).
Bu ayelerden görmek olur ki, sehrin heqiqeti yoxdur, bir şeye tesir qoya bilmir. Belke, bu sehrbazların fokusudur ki, bu cür özünü gösterir.
2. Quranın bezi ayelerinden görmek olur ki, bezi sehrler heqiqeten tesir qoyur. Bele ki, bezi ayelerde deyilir ki, onlar sehr vasitesile erle arvad arasına ayrılıq salırdılar.
Bes sehrler ancaq psixoloji tesir qoyur, yoxsa cismi tesiri de vardır?
Bezileri bu fikirdedirler ki, sehrin ancaq psixoloji tesiri vardır. Bunu da qeyd etmek lazımdır ki, bezi sehirbazlar kimyevi maddelerden istifade ederek, sadelövh insanları aldadırdılar.
Meselen, Hezret Musanın (e) zamanındakı sehrbazlar haqda oxuyanda görürük ki, bu sehrbazlar öz esalarının içinde kimyevi madde gizledirdiler ki, güneş şüaları düşende ve ya müeyyen heraret neticesinde hemin esanı herekete getirerdi. Bu cür “sehrlere” bizim zamanımızda da rast gelmek olur.

İslamın nezerinde sehr

İslam feqihlerin hamısı bu fikirdedirler ki, sehri öyrenmek, sehrbazlıqla meşğul olmaq haramdır. Bu haqda hedislerimiz vardır ve bir neçesine müraciet edek.
İmam Eli (e) buyurur: “O kes ki, sehr öyrener, az ya da çox - kafir olmuş demekdir. Onun Allahla rabiresi tamamile kesiler”.
Ancaq eger bu üsulları sehrbazların sehrini batil etmek üçün öyrenerse, problemi yoxdur.
İmam Sadiq (e) haqda gelen hedisde deyilir: “Sehre göre pul alan sehrbazlardan biri İmamın xidmetine gelir ve deyir: “Menim senetim sehirdir. Ona göre pul alıram. Gündelik ehtiyaclarımı da o pulla ödeyirem. O pulla Hecce de getmişem. Ancaq indi onu terk etmiş ve tövbe etmişem. Menim üçün nicat yolu vardırmı?”. İmam Sadiq (e) cavabında buyurdu: “Sehrin düyününü aç, ancaq cadugerlik düyününü vurma””.
Bu hedisi bele tefsir edirler ki, sehri batil etmek üçün onunla meşğul olmaq olar, ancaq cadugerlik haramdır.

Tövratın nezerinde cadugerlik

Tövrat kitabında da sehr elmi beyenilmeyen bir emel hesab edilir. Bele ki, Tövratda gelir: “O kes ki, cin ehli ve cadugerlerle elaqesi olar, zina yolu ile onların

<< 1 2 [3] 4 5 >>