davamçısı olar, onu qövmünden uzaqlaşdıracağıq”.
Müqeddes kitab olan Qamusda deyilir: “Aydın idi ki, Musa şerietinde sehrin yeri yox idi, şeriet o keslere ki, sehrle meşveret edirdiler, keskin suretde onu qadağan edirdi”.
Maraqlısı budur ki, Qamus kitabının yazıçısı etiraf edir ki, buna baxmayaraq, yehudiler cadugerliyi öyrenirdiler. Tövratın eksine olaraq, yehidiler bu fikirde deyildirler. Ona göre de Quran onları keskin suretde mezemmet edir ve onların özlerini baha qiymete satdığını vurgulayır.


Müasir dövrümüzde olan sehr


Bu gün de ele bir elm mövcuddur ki, sehrbazlar keçmişde ondan istifade ederek, sehrlerini göstererdiler.
1. Xüsusi kimyevi maddelerden istifade ederek. Bele ki, Musa (e) haqda gelen dastanda deyildiyi kimi onlar kimyevi maddelerden istifade ederek, esanı ilan kimi herekete getirerdiler.
Elbette kimyevi maddelerden istifade etmek heç bir zaman qadağan edilmemişdir. Onlar haqda daha çox melumat toplayıb, öyrenmek lazımdır. Ancaq onlardan insanları aldatmaq meqsedile istifade edilerse, sehrin bir növü hesab ediler.
2. Hipnozdan, telepatiyadan istifade etmek.
Elbette, bu elm de müsbet elmlerden hesab edilir. İnsan heyatının müxtelif sahelerinde faydalı şekilde istifade edile biler. Ancaq sehrbazlar ondan sui-istifade ederdiler ve insanları qorxutmaq ve aldatmaq üçün istifade ederdiler. Eger bu gün de sadelövh insanlar qarşısında ondan istifade edilse, sehr hesab ediler.
Qısası onu demek olar ki, sehrin menası genişdir. Bu da eyni zamanda sübut edilmişdir ki, insan iradesinin qüdreti çox güclüdür. Nefsini terbiye ederek, dahilerimiz ele bir meqama çatmışdılar ki, qeyri-adi işler göre bilirdiler.
Bunu da qeyd etmek lazımdır ki, nefsi iki cür terbiye etmek olar, şeri yolla ve qeyri-şeri yolla . Eger şeri yolla terbiye etsen, nefsin pak güce malik olar. Ancaq eger qeyri-şeri yolla terbiye etsen, şeytani güce malik olarsan. Her ikisi de mümkündür ki, qeyri-adi işler görsünler, ancaq birincisinde müsbet olacaqdır, ikincisinde ise

<< 1 2 3 [4] 5 >>