vaxt ki, ağ nöqtə tamamilə itər, həmin insan süqut edər. Onun bir daha qayıtmağına ümid yoxdur. Sonra həmin hədisdə deyilir: “Bu “Mutəffifin” surəsinin 14-cü ayəsinin mənasıdır: “Elə deyildir. Əslində onların etdikləri əməllər, qəlblərini paslandırmışdır”. Bu ayə bəşər əxlaqı və ruhunun süqut halını zikr edər.

İmam Myseyi-Kazım (ə) bu haqda buyurmuşdur: “O zaman ki, insan günah işlədir, onun qəlbində qara nöqtələr əmələ gələr. Əgər tövbə etsə, o nöqtə pak olar. Əgər günahına əlavə edərsə, o nöqtə böyüyər. Onun qəlbinin hər yerini bürüyər. Ondan sonra heç vaxt xilas olmuşlardan olmaz”.

Ümumi olaraq, hər cür bəla - istər ruhu olsun, istərsə də cismi - günahdan qaynaqlanır. İmam Baqir (ə) buyurur: “Heç bir bəla bəndəyə çatmaz, məgər günaha xatir”.

Hədisləri tədqiq edən zaman belə görünür ki, müxtəlif günahlar müxtəlif ruhi və psixoloji təsirlərə malikdirlər. O cümlədən:

Qəlbin qəsavəti

İmam Əli (ə) buyurur: “Gözlərin yaşı qurumaz, məgər qəlbin qəsavətinə xatir. Qəlblər qəsavət bağlamaz, məgər çox sayda günahlara xatir”.

Yəni, gözlərin yaşı qəlbdə qəsavət olarsa, quruyar. Qəlb isə o zaman qəsavət bağlayar ki, çox sayda günah işlədər.

Duanın qəbul olmaması

İmam Baqir (ə) buyurur: “Həqiqətən, bəndə Allahdan hacətini istəsə, ümid edir ki, gec və ya tez həyata keçəcəkdir. Sonra o bəndə günah işlədər, Allah mələyə deyər: “Onun hacətini yerinə yetirmə və onu məhrum et. Çünki Mənim qəzəbimə səbəb olmuşdur və məhrumluğa layiq olmuşdur”.

Tövhidi inkar

Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: “Həqiqətən, günahlar günahkarları yolundan azdırar. O yerə qədər ki, o, vilayəti, Peyğəmbərin (s) imamətini rədd edər və Peyğəmbəri (s) inkar edər. Bu minvalla da Allahın təkliyini … inkar edər, Allah dinində küfr edər və korlanar”.

Hazırladı: Məşhədi