çevrildiyi üçün o, öz şeri ve Allah qarşısında olan borcunu yerine yetirmekden ötrü inqilab edir.
* *

Önce de qeyd etdiyimiz kimi bu üç sebebin her birinin Hüseynin inqilabında rolu olmuş, onların her biri Hüsey üçün yeni bir teklif ve vezife ireli çıxartmışdı. Hüseynin bu üç amile nisbet mövqeyi bir-birinden ferqli olmuşdur.

Birinci amil baxımından Hüseyn müdafie rolunu oynayırdı. Çünki ondan zorla beyet isteyirdiler, o da bundan imtina edirdi.

İkinci amil baxımından Hüseyn kömekçi rolunu ifa edirdi. Çünki onu (Kufe camaatı) hemkarlığa devet etmiş, o da bu devete müsbet cavab vermişdi.

Üçüncü amil baxımından ise Hüseyn etiraz ederek hücuma keçmişdi. Çünki Hüseynden heç beyet istemeseydiler de o, hökumete qarşı inqilab edib onu qeyri-İslami hökumet adlandıracaqdı.

Her üç amilin öz deyeri İndi gelin görek bu üç amilden hansı biri daha çox ehemiyyet daşıyır?

Şübhesiz ki, Kufe camaatının devetini qebul etmek amilinin ehemiyyeti vardır. Çünki Hüseyn Yezidin qanunsuz hakimiyyetine etiraz edib Hüseyı rehber olmağa devet eden camaata öz hazırlığını bildirdi. Eger şerait yaxşı olsaydı, şübhesiz, İmam İslami hökumet quracaqdı. Lakin Hüseynin Yezide beyet etmekden imtina etmesi amili bundan daha çox ehemiyyet daşıyır. Çünki Hüseyn defelerle elan etmişdi ki, neyin bahasına olursa olsun, bütün tezyiqlere dözüb Yezide beyet etmeyecek. Bu, Hüseynin tezyiqe ve zorakılığa qarşı dözüm ve müqavimetini gösterir.


Sünnenin mehv olması, bidetlerin yayılması Hüseyn Mekkeye geldikden sonra Besre şeherindeki qebilelerin başçılarına mektub yazdı. O, mektubda bele yazır:

«...Men öz qasidimi bu mektubla size teref gönderirem. Sizi Allahın kitabı ve peyğemberin sünnesine devet edirem. İndi ele bir veziyyetdeyik ki, peyğemberin sünnesi tamamile itib batmış, aradan getmiş ve onun yerini bidetler tutmuşdur. Eger menim sözüme qulaq assanız, sizi düz yola hidayet ederem. Allahın salamı, rehmeti ve bereketi size olsun!»

Çirkin tebliğler

Müaviye uzunmüddetli

<< 1 ... 11 12 [13] 14 15 ... 20 >>