bawinda oturmaga yer tapib yemeye bawlamiwdir. Etrafda yer yox idi, qonaqlardan bezileri ayaq ustunde durub yer gozleyirdiler. Weherin mewhur generallarindan birisi elinde bowqab ve bakal, yer tapmadigindan Turgenevin bawi ustunde durub gozleyirdi ki, yazici ozu bawa duwub qalxar ve yerini ona teqdim eder. Lakin Turgenev ona ehemiyyet vermeyib oz iwindeydi. Bundan qezeblenen general demiwdi:
- Ey, bura bax, mohterem cenab, heyvanla insan arasindaki ferqin ne oldugunu bilirsenmi?
- Elbette bilirem, ferq orasindadir ki, heyvan yemeyi ayaq ustunde yeyer, insan ise oturdugu yerde - deye Turgenev cavab vermiwdir.

Firdovsi "Wahname" eserini yazarken bir kelme de olsun ereb sozu iwletmeyeceyine soz vermiwdi. Lakin eser yazildiqdan sonra orada Rustem Zalin rewadetine "felek ehsen dedi, melek merheba" - misralarini gorenler:
- "Ehsen" de, "merheba" da ereb kelmeleridir, - deye etiraz etmiwdiler. Firdovsi bu etiraza:
- Onu men dememiwem. Melek ile felek demiwdir! - cavabini verib, ozune beraet qazandirmiwdi.

Semed Vurgun mektebli iken cox nadinc idi. Ana dili dersinde muellim onun fikrinin dersde olmadigini gordu ve ayaga qaldirdi:
- De gorum lovhede yazilmiw cumlede teyin hansidir, tamamliq hansidir?
Semed lovheye baxib cavab verdi:
- Bawimda firlanir yene dumanliq,
Orda ne teyin var,ne de tamamliq