çıxılmaz veziyyetde hesab eden şexslerde olur. Özlerini zeif, maraqsız hesab ederek, bele şexsler etrafdan heç bir yaxşı münasibete ümid beslemirler, süni vaxtda öz bextlerinden narazı olub hemişe derd-qem hissleri ile yaşayırlar. Onlar ne ise bir hadisenin, tehlükenin baş vereceyini heyecan hissi ile gözleyir ve buna göre de onlara qarşı münasibetde baş veren her hansı bir deyişiklik (yaxşı ve ya pis) bele şexslerin qeyri-adi neticeler çıxarmasına sebeb olur. Bu zaman erin (ve ya arvadın) adi qaydadan artıq diqqeti, hetta mehribançılığı da şübhe emele getirir.
qısqanclığın yaranmasının iki növü en çox müşahide olunur. Bunlardan birincisi özünde qeyri-sadiqlik, aileye. xeyanet neticesinde yaranan qısqanclıqdır. Özünde yaranan xeyanet meylinin olması hissini o, mütleq müqabil terefe de aid edir. Ona ele gelir ki, bu xeyanet hissi arvadında da (erinde de) yaranıb ve imkan olduqda o xeyanet edecek (ve ya artıq edib). Bele qısqanclıq itib yox olmuş sevginin ve yaxud onun evvelceden de olmaması neticesinde yaranır, çünki er-arvad arasında sevgi varsa başqaları haqqında danışmaq ve ya fikirleşmek heqiqete uyğun gelmez.
İkincisi aşılanmış qısqanclıqdır; bu, heyati tecrübeden yaranır. Öz valideynlerinin, dostlarının, tanışlarının aileye xeyaneti, er-arvadın sadiq olmaması haqqında söhbetler, bu haqda kinofilmler, kitablar bezi şexslerde “xeyanetsiz yaşamaq olmaz” tesevvürü yarada biler. Aşılanmış qısqanclığın sebebi çox vaxt aileye qeyri-sadiqlik haqqında danışılan letifeler, bu haqda gösterilen faktiki hadiseler de ola biler. İlk nezerde bütün bu deyilenler sinir sistemi, psixikası normal olan şexslere heç bir tesir göstermese de ziyansız keçmir. Qısqanc şexsin qelbinde qat-qat yığılan şübheler, fikirler müeyyen bir 1 hadisenin tesirinden alovlanaraq ailenin dağılmasına getirib çıxarır. Qısqanclığın qeyd olunan bu növlerine heyatı temiz, yalnız bir şekilde, demek olar ki, tesadüf olunmur, qeyd olunan formalar yalnız mütexessislerin elmi axtarışlarına esasen
Ozumu "ezabli qisqancliq" novune aid hesab edirem.
Qurani Kerimde kibir ve tebekkur bolumunde bele bir setir var qisqancligin odu ilk once insanin ozunu sonra ise etrafindakilari yandirir.Men bunu oz tecrubemle tesdiqleyirem.Birdeki deyirlerki qisqancliq iki seyden yaranir bir cox sevmekden,birde inamsizliqdan.
Ama bezen bunlar heqiqet bezense yalandir.Hele hec kim qisqancligin tam sebebinin neden ibaret oldugu qeti suretde deye bilmez.Mende nisanlimi qisqaniram hemde hem ceh
oxuyanlar niye hecne yazmiyib
»Cinsellik
»Oxu zalına keç