bir-birini başa düşmesi ve anlaması ailenin normal heyatı üçün olduqca zeruridir. Sosioloqlar müeyyenleşdirmişler ki, insanların demek olar, hamısı xoşbextliye psixoloji meyarlarla yanaşırlar. Müdrik kişiler ve qadınlar bu ceheti qeyd etmişler: xoşbextlik odur ki, seni işde ve evde başa düşsünler, sevsinler, qiymetlendirsinler.

7. Normal intim heyat. Er-arvad münasibetleri kişi ile qadının psixologiyasını köklü suretde deyişir. Onlar ülfet bağladıqları anlardan özlerinin yalnız bir-birilerine mensub olduqlarını qebul edirler. Er-arvadda qeribe hessaslıq emele gelmeye başlayır, onlar başqa adamların, hetta öz doğma övladlarının yanında perde gözleyir, özlerini er-arvaddan daha çox ata-ana kimi aparırlar… Halbuki er-arvad heyatının çox mühüm bir sahesi onların intim münasibetleri ile bağlıdır. Mehz bu münasibetler sahesinde erle-arvad bir-birini temin etmedikde ailede söz-söhbet, dava-dalaş üçün şerait yaranır, aile münasibetleri tedricen pozulmağa başlayır, kişi ve ya arvad evden soyuyur, hetta kişinin gözü onun-bunun ocağında qalır. Bu zaman hekimler seksual uyğunsuzluqdan danışırlar. Mütexessislerin hesablamalarına göre, boşanmaların texminen 30%-i mehz seksual uyğunsuzluq zemininde baş verir.
Erle arvadın intim heyatına adi mesele kimi yanaşmaq olmaz. Bu baxımdan iki ceheti xüsusi qeyd etmek lazımdır. Bu baxımdan 2 ceheti xüsusi qeyd etmek lazımdır.
Birincisi. Bütün adamlarda yemeye, yuxuya, soyuqdan, yaxud heddinden artıq istiden qorunmağa ve s. telebat olduğu kimi , eks cinse de telebat var. Bunlar tebiidir. Tebii telebatların bütün növleri heyvanlar üçün de seciyyevidir, lakin bir mühüm ceheti hemişe nezere almaq lazımdır: insanın tebii telebatları özünün psixoloji mezmununa ve teminolunma formalarına göre heyvanların tebii telebatından köklü suretde ferqlenir. Axı insanın telebatı cemiyyetde, konkret tarixi şeraitde formalaşır ve inkişaf edir. Telebatların mezmunu da, teminolunma vasiteleri de cemiyyetin inkişaf seviyyesi ile şertlenir. Medeni ve

<< 1 ... 4 5 [6] 7 8 9 >>