Ademin bir parçasından yaratmışdı. Daha sonrakı bütün qadın ve kişiler bu iki insandan töremiş, çoxalmışdır.

Gerek Hz. Ademin yaradılışında, gerekse daha sonra Hevva anamızın yaradılışında nece bir yaradılış qanunu, hansı hikmete göre cereyan etmişdir, bilmeyirik. Bu, qüdreti İlahiyyeni göstermesi yanında, eyni zamanda insan yaradılışına atanı birinci derecede, ananı da , ikinci derecede gösterir.


Yeni uşağın teşekkülüne sebeb olan sperma kişiden geldiyinden, bu veziyyetde ata birinci derecede rol oynamaqdadır. Almalılı merhumun ifadesiyle "Telkihi eden kişi ve alan qadın olmaq şerefiyle kişi muqaddem, qadının tali var."

Ayrıca ilk kişi olan Hz. Ademin, ilk qadın olan Hevvanın yaradılışı tamamile istisnası bir veziyyetdir. Bu nöqteni de ehemiyyetle ifade etmek lazımdır.

Elm adamlarımızın ifadesine göre insanın her hüceyresinde, proqram esasında, bütün orqanlarının xarakterleri mövcuddur.


Buna göre, Hz. Hevvanın yaradılışında qabırğa sümüyünden bir hüceyre, temel olmuş ola biler. Bu hüceyre bir saç hüceyresi yaxud ciyer hüceyresi de ola bilerdi. İlahi hikmet bunu belece teqdir etmişdir.

<< 1 [2]

siltaq-gozel [OFF] (23.11.2012 / 14:52)
Tewekkurler