bir-
birinə uyğun olmalıdır. Bunların
arasında hiylə, səhv və ayrılıq
varsa, kəbin sayılmaz.
3. Təklif və qəbul hər iki tərəf və
şahidlər tərəfindən eşidilməli və
başa düşülməlidir. Ancaq lal və
karlar xüsusi işarələrlə istəklərini
yerinə yetirə bilərlər.
4. Təklif və qəbulda işlədilən
sözlər başa düşülən olmalıdır.
Kəbində valideynin rolu
Ağlı yerində olan kişi öz iradəsiylə
istədiyi qızla evlənə bilər. Vəkil
vasitəsi ilə evlənmək də
mümkündür. Lakin mütləq qızı
görməlidir. Evlənəcək yaşa çatan,
həddi büluğda olan bir qız da
valideynlərinin razılığı olmadan
ərə gedə bilər. Lakin valideynin
razılığını almaq daha yaxşıdır.
"Əhzab" surəsinin 50-ci ayəsi də
qadının kəbin kəsilərkən, qarşı
tərəf ola biləcəyini göstərir
("Əhzab" surəsi, 33/50). "Bəqərə"
surəsinin 230-cu ayəsində də bir
oğlanla evlənərkən qadın qarşı
tərəf olaraq göstərilib.
Hz.Peyğəmbər: "Subay qadın özü
haqqında valideynindən daha
çox haqq sahibidir", - (Əbu
Davud", "Nigah", 25; Tirmihi,
"Nigah", 18; İbn Macə, "Nigah",
11; Darimi, "Nigah", 13)
buyuraraq bu məsələyə öz
münasibətini bildirmişdir.
Bəzi valideynlər bundan sui-
istifadə edirlər. Övladlarını ancaq
öz istədikləriylə evləndirməyə
çalışırlar. Lakin unudurlar ki,
ömür boyu bir yastığa baş
qoyacaq valideyn yox, övladıdır.
Bu məsələdə valideynlərin sadəcə
öz təcrübələrindən istifadə
edərək onlara məsləhət vermələri
daha məqsədəuyğundur. Onları
məcbur etməyə ixtiyarları yoxdur.
Kəbində şahidlər və şahidlik
Bütün müqavilələrdə olduğu kimi,
evlilik müqaviləsi olan kəbində
şahidlərin olması daha sonra bir
narazılığın çıxması anında hər iki
tərəfin haqqının qorunmasına
xidmət edir. Şahidin əsas rolu
kəbində hər iki tərəfin bir-birinə
etdiyi təklifi və cavabı aydın
şəkildə eşitmələri və başa
düşmələrindən ibarətdir. Buna
görə, şahidlərin eyni yerdə və
birlikdə olmaları lazımdır. Ayrı-
ayrı yerlərdə və ya başqa
vaxtlarda şahidlik edənlərin
şahidlikləri qəbul edilmir. Hər
yerindən duranı da