terefinden peyğember kimi gönderilmişem". «Men size rebbimin buyurduqlarını çatdırır ve öyüd-nesihet verirem. Allahdan gelen vehy ile sizin bilmediklerinizi bilirem». («Eraf» suresi, 62). Peyğember fesahet, öyüd-nesihet sahibi olmalı ve Allahı hamıdan yaxşı tanımalıdır.

Qövmü ona qarşı çıxır ve deyirdiler: «Biz seni özümüz kimi adi bir insan sayır ve içimizden yalnız en sefil insanların düşüncesiz halda sene tabe olduqlarını görürük. Sizin bizden heç bir üstünlüyünüz yoxdur, eksine biz sizin yalançı olduğunuzu zenn edirik» («Hud» suresi, 27).

Onlar beşer övladının peyğember olmasını teeccüble qarşılayır, ona tabe olanlara hörmetsizlik edir ve onları en sefil insanlar hesab edirdiler. Revayetlerde de ona tebe olanların zeif tebeqenin adamları olduğu deyilir. Nece ki, Herakl (Yeqin ki, müellif burada Peyğemberin (s.a.v.) mektub gönderdiyi Heraklı nezerde tutur. O da Peyğember (s.a.v.) haqqında soruşanda bele bir ifade işletmişdi. (terc.)) demişdi: "Onlar peyğemberlerin terefdarlarıdır". Çünki, bu kimi insanların haqqa boyun eymelerine heç ne mane olmur.

Onlar «Düşüncesiz halda tabe olublar...» - demekle, sen onları devet eden kimi onlar da düşünmeden telem-telesik addım atıblar. Onların bu ittihamları eslinde hemin adamların teriflenmesi üçün işledilen meqamdır. Allah onlardan razı olsun. Çünki, açıq-aşkar suretde deyilen haqqı qebul etmek üçün derin düşünmek ve ya götür-qoy etmek lazım deyil. Haqqa tabe olmaq ve derhal emel etmek lazımdır.

Nuh (e.s.) qövmünün kafirleri ona ve iman getirenlere deyerdiler: «Sizin bizden heç bir üstünlüyünüz yoxdur», yeni, siz iman getirdiyinizi dedikden sonra üzerimizde heç bir emriniz ve ya üstünlüyünüz görsenmir. «Biz sizin yalançı olduğunuzu zenn edirik».

«Nuh dedi: "Ey qövmüm! Bir deyin görek, eger men Rebbimden açıq-aydın bir möcüzeye istinad etsem, O da Öz terefinden mene bir merhemet bexş edibse, siz onu görmek istemeyib kor qaldığınız bir halda, biz sizi ona inanmağa mecburmu edeceyik?» («Hud» suresi, 28).

<< 1 2 [3] 4 5 >>