aidiyyatı ve ya elaqesi olmadığını, sünneti dünya meselelerine müdaxile etmemeyi iddia edenler var. Bu hedisin sebebini, niye deyildiyini, ne zaman ve harda buyurulduğunu araşdırsaydılar, bele yalançı iddialar da etmezdiler. Dinin dünya ile elaqesi olmadığını nece demek olar?! Qurani-Kerimin en uzun ayesi ele dünya işi ve dünya meselesi ile bağlıdır (el-Beqere, 282). İslam şerieti iki böyük esasa ibadetler ve elaqelere (reftar, insanların bir-biriyle işleri) bölünmüşdür. Yuxarıdakı hedisde revayet olunan sözleri ise Resulullah (s.a.s) sehabelerin xurma ağacları ile etdikleri iş barede demişdir. Bu o demekdir ki, ekinçilik, istehsal, tibb ve saire kimi dünyaya aid olan işleri ixtisas sahiblerine hevale etmek gerekdir. Bu cür meselelerde müveffeqiyyetli olmağı onlar daha yaxşı bilirler.

Başqa bir hedisde de Resulullah (s.a.s) buymuşdur ki; “Misvak ağzı temizleyer ve Rebbi razı salar.” Bu hedisin meqsedi ağzımızın hemişe temiz ve qoxusuz saxlanılmasıdır. Ümumen ise bu hedis İslamın bizi çağırdığı temizlik ve pak olmaq meselesine aiddir. Nece ki, Resulullah buyurub ki; “Temizlik İmanın bir sütunudur.” Demeli müselman şexs bedenini, evini, yolunu, miniyini ve saire temizlemelidir, pak saxlamalıdır. Misvak hedisine herfi riayet etmekle bütün yer küresindeki müselmanlar Ereb Yarımadasında biten Sivak ağacından istifade etmek mecburiyyetindedilermi?!

Hedislerin sebebi olduğu kimi mecazi menaları da vardır. Düzdür, mecazi menaları inkar edenler alimler olmuşdur. Amma bezi hedisler vardır ki, araşdırarken, mecazi olaraq deyildiyi anlaşılır. Meselen, Peyğemberimiz (s.a.s) bir defe möminlerin analarına, öz heyat yoldaşlarına bele demişdi; “(Men ölenden sonra) menim ardımca en tez gelen (en birinci olan) sizden eli en uzun olanınızdır”. Bunu eşidende, Onun (s.a.s) zövcelerinden bezileri deyileni olduğu kimi, herfi olaraq anlamışdılar ve öz aralarında ellerini ölçmeye başlamışdılar. En birinci vefat eden ise Zeyneb (r.a) olmuşdu. O zaman anlamışdılar ki, uzun el demekde

<< 1 ... 3 4 [5] 6 >>