Her bir insanın ümumi ferdi cehetleri kimi ferdi seksual xarakteristikaları da onun orqanizminde “Külek“, “Öd“, ve “Selik” adlanan (Tibet felsefesi ve seksologiyasına esasen) heyat prinsipleri (doş) kombinasiyalarına, elece de, insan şüurunun menevi inkişaf seviyyesine esaslanır.

Baxaq görek, seksual baxımdan bu heyati prinsipler bize ne öyrede biler? Qedim müdrikler bu ve ya diger sek-sual konstitusiyaya (bunu besit şekilde “beden quruluşu” kimi de başa düşmek olar) malik insanlara aşağıdakı adları vermişler: kişilere – dovşan, erkek, buğa ve at, qadınlara -lotos (şanagülle) aktrisa, iri çanaq ve dişi fil.

Eger insan tipik “Külek” konstitusiyasına malikdirse, demeli o, bedence balacadır ve onda heyat prosesleri xeyli süretle cereyan edir. Seksual baxımdan bu, kiçik ölçülü tenasül aleti olan ve cinsi elaqeni süretle icra eden kişi; da-yaz uşaqlıq yoluna malik olan ve tez vecde gelen qadın demekdir.

Bu cür kişileri balaca bedenine ve qızğın temperamentine göre “dovşan” adlandırırlar. Diger xarakteristika-ları: onun bütün fikri-zikri eylenmek, kef etmekdir; üzünden heç vaxt tebessüm eskik olmur, pozğun qadınlara meyl edir. İşçi kimi yararsızdır, buna göre asan elde olunan şeyleri yeyir ve geyir. Sabahkı gün, gelecek onu zerrece de narahat etmir, teki bu günü xoş keçsin. Seksual oyanma zamanı tenasül aletinin uzunluğu altı barmaq enine çatır. O, telem-telesik cinsi elaqeye girir, tez de “qurtarır”.

Bu cür beden quruluşuna malik qadınlar “ceyran” adlanır. Öz emosional işgüzar keyfiyyetlerine göre dovşan-kişileri xatırladırlar. Ürkek ve özlerine qarşı inamsızdırlar. Uşaqlıq yolunun derinliyi texminen altı barmaq enindedir.

“Öd” konstitusiyalı kişiler orta beden quruluşuna malikdir, derilerinin rengi sarımtıldır. Onlar son derece emosionaldırlar. Bu adamların cinsiyyet üzvü orta ölçüdedir. Onlar “erkek” adlanırlar. “Erkek” mütenasib beden quruluşuna malikdir. Saçları tez ağarır, yaxud tökülür. 0, qayda-qanun seven ve ağıllıdır. İti yeriyir. Daim diliyle

[1] 2 3 ... 6 >>