Hər bir insanın ümumi fərdi cəhətləri kimi fərdi seksual xarakteristikaları da onun orqanizmində “Külək“, “Öd“, və “Selik” adlanan (Tibet fəlsəfəsi və seksologiyasına əsasən) həyat prinsipləri (doş) kombinasiyalarına, eləcə də, insan şüurunun mənəvi inkişaf səviyyəsinə əsaslanır.

Baxaq görək, seksual baxımdan bu həyati prinsiplər bizə nə öyrədə bilər? Qədim müdriklər bu və ya digər sek-sual konstitusiyaya (bunu bəsit şəkildə “bədən quruluşu” kimi də başa düşmək olar) malik insanlara aşağıdakı adları vermişlər: kişilərə – dovşan, erkək, buğa və at, qadınlara -lotos (şanagüllə) aktrisa, iri çanaq və dişi fil.

Əgər insan tipik “Külək” konstitusiyasına malikdirsə, deməli o, bədəncə balacadır və onda həyat prosesləri xeyli sürətlə cərəyan edir. Seksual baxımdan bu, kiçik ölçülü tənasül aləti olan və cinsi əlaqəni sürətlə icra edən kişi; da-yaz uşaqlıq yoluna malik olan və tez vəcdə gələn qadın deməkdir.

Bu cür kişiləri balaca bədəninə və qızğın temperamentinə görə “dovşan” adlandırırlar. Digər xarakteristika-ları: onun bütün fikri-zikri əylənmək, kef etməkdir; üzündən heç vaxt təbəssüm əskik olmur, pozğun qadınlara meyl edir. İşçi kimi yararsızdır, buna görə asan əldə olunan şeyləri yeyir və geyir. Sabahkı gün, gələcək onu zərrəcə də narahat etmir, təki bu günü xoş keçsin. Seksual oyanma zamanı tənasül alətinin uzunluğu altı barmaq eninə çatır. O, tələm-tələsik cinsi əlaqəyə girir, tez də “qurtarır”.

Bu cür bədən quruluşuna malik qadınlar “ceyran” adlanır. Öz emosional işgüzar keyfiyyətlərinə görə dovşan-kişiləri xatırladırlar. Ürkək və özlərinə qarşı inamsızdırlar. Uşaqlıq yolunun dərinliyi təxminən altı barmaq enindədir.

“Öd” konstitusiyalı kişilər orta bədən quruluşuna malikdir, dərilərinin rəngi sarımtıldır. Onlar son dərəcə emosionaldırlar. Bu adamların cinsiyyət üzvü orta ölçüdədir. Onlar “erkək” adlanırlar. “Erkək” mütənasib bədən quruluşuna malikdir. Saçları tez ağarır, yaxud tökülür. 0, qayda-qanun sevən və ağıllıdır. İti yeriyir. Daim diliylə