davranışına qeder Allahın qoyduğu qanunlara riayet etmesi, onların qorunması üçün seferber olmasıdır. Buna Quran dili ile sünnetullahın (Allahın qanunları) yaşanması deyilir.
Tövhid inancı insanı hürr eder. Bu inancı daşıyan insan Rebbine qulluq edib ondan başqasına qul olmaqdan qorxar.
Bu inanc terbiyeli şexsiyyetin formalaşmasına yardım eder. İnsana menevi güc verer.
Quranın esas mövzusu insandır. Quranın görmek istediyi insan adil, doğru, güvenilen, teqvalı (Allahın hüdudlarını aşmayan), daşıdığı mesuliyyetin şüurunda olan, saleh emel sahibi - “kamil insandır”. Bu insan Allahın yer üzündeki xelifesi ve ilahi emanetin, yeni varlıq qayesini yerine yetirme borcunun daşıyıcısıdır. Bu insan sadece maddiyyata yönelib meneviyyatı terk eden ve ya sadece meneviyyata yönelib maddiyyatı terk eden insan deyildir. Eksine bu ikisi arasında tarazlıq qura bilen insandır. Sadece bu dünya üçün ve yaxud da sadece axiret üçün yaşamayan, sabah ölecekmiş kimi axiret üçün, heç ölmeyecekmiş kimi dünya üçün çalışan insandır. Ve her şeyden önemlisi bu insan sadece “men” şüuru ile hereket etmeyen her zaman “biz” şüurunu diqqet merkezinde tutan insandır.
Quran bu xüsusiyyetlere sahib ferdlerin meydana getireceyi cemiyyeti “orta ümmet” olaraq vesflendirmişdir. O ümmet ki, yaxşı işleri emr eder, pis işlerden çekindirer. O ümmet ki, qardaşlığı, beraberliyi, yaxşılıq ve teqvada yardımlaşmağı esas alır. O ümmet ki, insanlar arasında edalet ve haqqı yerleşdiren, heyat ölçüsü qoyan, insanın düşüncesine, adet ve enenesine önem veren, doğruya doğru, yanlışa yanlış deyen, cemiyyetin deyerlerine hörmet eden, deyer veren, insanları düşünce ve inanclarına göre qınamayan, onları “bir binanın daşları”, “bir darağın dişleri” kimi gören ümmetdir.
Xülase, Quran “ölüler kitabı” olmayıb insandan başlayaraq aileye ve qohum-eqrebaya, oradan cemiyyete, cemiyyetden de bütün insanlığa xiatb eden “diriler kitabıdır.”

Fikirlerinizi bildirmeyi unutmayın !!!

<< 1 [2]