, göstərir ki, onun həyat-yaradıcı mahiyyəti azad olub.

Qədim mətnlərdə dönə-dönə qeyd edilir ki, insan bədəninin mahiyyəti-qan, qanın mahiyyəti-regenerativ mayedir (“məhəbbət şirələri”dir). Bədənin yüngüllüyü, əqlin aydınlığı və digər xassələr əsasən bu mahiyyətdən asılıdır.

Əgər maddi şeylər qarışdırılsa və sonra bir-birinə sürtülsə, onların mahiyyəti hasil olur. Məsələn, iki taxta parçasını bir-birinə sürtsən, bunun nəticəsində od yaranır. Südün də mahiyyəti var – bu, yağdır, lakin əvvəlcə o, südlə qarışıq halda olur. Biz südü qaba töküb çalsaq süd, tədricən istiləşəcək və mahiyyəti (yağ) ondan ayrılacaq. Beləcə də qanın öz mahiyyəti var – bu, regenativ mayedir. Lakin ilk öncə o, qanla qarışdırılmış olur. Kişinin və qadının qarşılıqlı energetik təsiri vasitəsilə qanı çalxaladıqda, ehtiras gücü (güclü enerji) qanı qızdırır və nəticədə regenativ maye ayrılır. Bir fincan qandan yalnız bir damcı regenativ maye hasilə gəlir.

Qədim mənbələrdəki bu təsvirdən aydın olur ki, cinsi akt – bir vəziyyətdə (ən əlverişli pozada) başlayıb, digər vəziyyətdə davam etdirilən (energetik potensialı artırmaq üçün) və üçüncü vəziyyətdə (ən əlverişli və rahat pozada)

öz həilini tapan dinamik hadisədır.

******

Cinsi aktdan sonrakı davranış böyük əhəmiyyətə malik olsa da, kişilərin əksəriyyəti bu məqama əsla məhəl qoymurlar. Hətta sevən ərlər də cinsi aktdan dərhal sonra arxalarını arvadlarına çevirib yatmağı üstün tuturlar. Kişi rahatlanıb uyuduğu bir vaxtda qadın seksual ehtirasın onu necə tədricən tərk etdiyini həyəcanla hiss edir. Bu cür davranışın nəticəsində kişi özünü çox maraqlı psixoloji və emosional həyəcanlardan məhrum edir. Bundan pisi odur ki, kişi sevən qadının ilyuziyalarını alt-üst edir və bununla da qadının həssas naturasında, onun məhəbbətinin zərifliyindən, onun əlavə nəvazişlərə ehtiyacından büsbütün xəbərsiz, yaxud bunlara tamamilə biganə olduğunu nümayiş etdirir. Axı qadınlar çox sevirlər ki, cinsi yaxınlıq başa çatdıqdan sonra onu nəvazişlə