ucları aşağıya meyllidirse, çox güman bu, ciddi ve telebkar şexsiyyetdir. Eger siz diqqetcil adamsınızsa, öpüş terzinin özü de size çox şey deye biler. Qadın “quru” öpüş hiss ederse – demeli kişi öz hisslerini birüze vermeyi xoşlamır, lakin o, etibarlı teref-müqabildir. Telebkar ve qetiyyetli öpüş o demekdir ki, qadın hökmlü, reyasetperest kişiyle üzleşib. Ehtiras ve coşqunluqla öpüşen ve öpüş texnikasını tez-tez deyişen kişi. çox güman qeyri-ciddi, demdemeki adamdır, onunla ülfet bağlamağa deymez.

Kişi diqqetinin sonrakı obyekti qadın döşleridir. Qadınlar bunu bildiklerine göre müxtelif fendlerin kömeyile döşlerini böyük göstermeye (eger döşleri balacadırsa), onlara xüsusi forma vermeye (“gözçıxaran” dik döşler) çalışırlar.

Son iller qadınlar süni silikon döşlerden istifade etmeye başlamışlar. Cerrahiyye yolu ile böyüdülen saxta döşlerin qadının sağlamlığına menfi tesiri bir yana, mineral kübreden şişmiş zeherli qarpıza oxşayan bu cür döşler ekser kişilerde ikrah hissi oyadır, onları potensiyadan salır. Lakin ele üsullar da var ki, cinsi elaqe zamanı döşlerin şişmesine kömek edir ve adeten bu, kişilerin texeyyülüne güclü tesir göstererek, onları vecde getirir.

Seksual “yastıqcalardan” bedenin diger hisselerinde de istifade olunur: kişi ve qadın penceklerinde saxta çiyinleri, yancaqları böyük gösteren qadın “yastıqca”larını xatırlamaq kifayetdir. Normal yerişi tehrif eden qadın dikdabanları qadının hereketi zamanı sağrı sahesinde yırğalanma derecesini artırır ki bu da kişileri vecde getirir.

Bezen mesele absurd xarakter alır: bedenin ayrı-ayrı hisselerini deb xatirine deformasiya edir, eybecer hala salırlar. Meselen, köhne zamanlarda Çinde qızların ayaqlarını qesden deformasiya edirdiler ve at dırnağına oxşayan bu cür qadın ayaqları kişiler arasında kamilliyin zirvesi sayılırdı. Bu zavallılar yeriyende müvazineti saxlamaq, yıxılmamaq üçün ellerini yelledir, o yana, bu yan yırğalanırdılar.

Mehz ele bu yırğalanma çin kişilerinde heyranlıq doğurur,

<< 1 [2] 3 >>