hereketin menasızlığı
fikrine gelen Ölümsüzler bütün vaxtlarını yalnız fikirleşmeye, yalnız etraf alemin seyrin
dalmağa serf etmişdiler. Onlar ezemetli tikilini başa çatdırmış, sonra ise yerli-dibli
unutmuşdular. Mehz bu sebebden de yaşamaq üçün tekrar mağaralara qayıtmışdılar.
Sonra bütünlükle inzivaya çekilerek etraf alemi derk etmek qabiliyyetini itirmişdiler.
Bütün bunları Homer körpe uşağa nağıl danışırmış kimi mene danışdı. Özünün
qocalıqdakı heyatını anlatdı. Ulissin seyahetine benzeyen son seyahetinden, denizin
mövcudluğundan xebersiz qalan, eti duzlamadan yeyen, avarın ne olduğunu bilmeyen
adamları axtarıb tapmaq arzusundan söhbet açdı. Yüz ilden çox Ölümsüzler Şeherinde
yaşamışdı. Şeher dağıdılandan sonra heyetinde dayandığım ecaib tikilinin inşası da onun
ideyası olmuşdu. Burada qeyri-adi ne ise axtarmağa lüzum yoxdur. Homerin evvelce
Troya müharibesini, sonra ise siçanlarla qurbağaların savaşını terennüm etmesi tarixden
bellidir. O da eyni ile evvelce Kainatı, sonra ise Xaosu yaradan Allah kimi hereket
etmişdi.
Ölmezlerin heyatı başdan-başa boşluqdan ibaretdir. Eslinde insandan başqa bütün canlı
varlıqlar ölümsüzdürler. Çünki onların ölüm haqqında tesevvürleri yoxdur. Özünü
ölümsüz hiss etmek ise hem ilahi duyğudur, hem de dehşetdir, ağlasığmaz bir şeydir.
Men fikir vermişem ki, dini baxışların çoxluğuna ve müxtelifliyine baxmayaraq
ölümsüzlüye inam hissine son derece nadir hallarda tesadüf olunur. İudeyler, xristianlar
ve müselmanlar ölümsüzlük fikrini qebul edirler. Lakin özlerinin ilk, maddi, yer
üzündeki heyatlarına heddinden artıq önem vermeleri yalnız bu heyata ürekden
inandıqlarını gösterir. Bütün qalan ayinler ise kimlerise bu dünyadakı heyat üçün
mükafatlandırmaq, yaxud cezalandırmaq meqsedi güdür. Hindistanın bezi dini
cereyanlarında tesadüf olunan girdab anlayışı mene daha xoş gelir. Bu girdabda başlanğıc
ve son yoxdur. Her bir heyat özünden evvelkinin davamıdır, eyni zamanda özünden
<< 1 ... 10 11 [12] 13 14 ... 18 >>
»Eserler ve Edebiyyat Gecesi
»Oxu zalına keç