(«Beqere» suresi, aye 30). Cunki melekler insan deyildikde yalniz gunahkar ve fesad toreden adamlari tesevvur edirdiler. Onlar insanin Fatime sayaq uca meqamindan xebersiz idiler. Qarsisinda secde qildiqlari Zehra (s) indi de meleklerin sevimlisidir. Bu gun sohbet Mehemmed (s) «kovserinin» cari olmasindan, sahilsiz kamal deryasinin seda-sindan, nehayetsiz melekut rehmetinden, daim yasil qol-budaqli, derin kok atmis pakliq secer-esinin (aqacinin) yukselmesinden gedir. «Xos bir soz koku yerde mohkem olub, budaqlari semaya uca-lan gozel bir aqac kimidir». («Ibrahim» suresi, aye 24). Butun beseriyyet onun semeresinden faydalanir. Zehranin (s) doqum gunu kamil insan simasinin parladiqi, islamin numunevi xaniminin doqulduqu gundur. Imametin on bir parlaq ulduz-unun anasi odur. Be’zi revay-etlere gore Zehra Qedr gecesidir. Ustadlarin te’birince, axi nece de Qedr gecesi olmasin, meger on bir natiq, dani-san Qur’an bu gecede (Fatimede) nazil olmadimi!
Bu gun sohbet feziletler anasinin, dunya qadinlarinin taci, Mehemmedin (s) gozunun nuru, yari cani, qelb meyvesi Zehranin viladetinden gedir. Hezret onun haqqinda buyurub: «Atan sene feda olsun». Bu gun sohbet ebedi parlaq fezilet gunesinden, imamet ulduzlarinin mehverindendir. Zehra nuru zaman ve mekana siqmadiqindan bu doq-ulmus hansi il, hansi gune dusduyunu arasdirmaqa ehtiyac gormuruk. Bu tarixcilerin isidir. Buna gore de bu viladetle baqli yalniz be’zi noqtele-ri xatirlayiriq.

Fatime nece doquldu?

Imam Sadiq (e)-dan neql olunub: Xedice (s) hezret Mehemmede (s) ere gedende Mekkenin varli qadinlari terefinden mezemmet olundu. Cunki cahiliyyet en’enelerine gore Xedice kimi varli bir qadin Mehemmed (s) kimi kasib bir sexse uyqun deyildi. Bu sebebden de Xedice (s) tenha qaldi.Xedice (s) Fatimeye hamile oldu. Fatime ansinin betnde olan vaxtlarda, anasi ile dani-sardi, onu sebirli olmaqa ruhlandirardi. Xedice bu meseleni hezret Mehemmedden gizletse de, bir gun hezret otaqa daxil olanda Xedicenin kimin-lese