e nazil olub, onunla danisdi. («Meryem» suresi, aye 17).
Fatime (s) vilayet meqamina malik olmaqla qeyb alemi ile elaqede olan kamil insanlardandir. Melekler ona nazil olub, sohbet etdiler ve onu ilahi biliklerle maariflendirdiler. Bu sebebden de Fatime (s) «Muheddise» (hedis soyleyen) adlandirilib. («Behar» cild 43).
Hezret Mehemmedden (s) neql olunub ki, «Fatime (s) dunya qadinlarinin behresidir. Ibadet mehrabinda dayanarken muqerreb meleklerden yetmis mini nazil olub, onunla danisarlar. Allah Fatimeni secdi, pakladi ve ustunluk verdi». («Behar» cild 43).
Fatime (s) melekler alemi ile elaqede olmaqla yanasi qeybi ruzilerden de faydalanirdi. Ilahi yaxinliq ve qeybi ruziler Fatime (s) ibadetinin tecellasi idi.
«Behar»da neql olunur: Eli (e) otaqa daxil olanda Peyqember (s) eylesmisdi, Fatime (s) namaza mesqul idi. Kenarda ustu ortulu qab vardi. Fatime (s) namazini bitirib, tabaqin ustunu acdi. Orada qeybi ruziler vardi. Eli (e) bunlarin haradan geldiyini sorusdu. Fatime (s) cavab verdi ki, Allah istediyi kese hesabsiz ruzi verer.
Beli, butun bunlar Fatimeye (e) uca meqam bexs etmis mehrabin bereketleridir.

Fatime (s) Mehemmedin (s) kovseridir

Kovser nedir? «Kovser» boyuk xeyir, ilahi maarif ve bereketden faydalanmaqdir. «Tekasur» ise eksine, Allahi ve qiyamet gununu unutduran mensebperestlik, dunya mehebbetidir. «Tekasur» suresinde buyurulur: «Var-dovlet, oqul-usaq coxluqu ile oyunmek sizi azdirdi». Amma hezret Peyqembere (s) muracietle buyurulur: «Biz sene kovser eta etdik». («Kovser» suresi, aye 1).

Peyqemberin (s) kovseri

Peyqemberin (s) kovseri en kamil din kimi nazil olmus, hemin ilahi maarif, hokmlerdir. Qur’ani-kerim butun diger ilahi kitablari hifz edendir. Basqa bir terefden ebedidir, qiyametedek xalq ondan faydalanar. Bu ilahi fezilet hec vaxt insanlardan kesilmez. O, kovserdir. Eksine, dusmen puc kopukdur, koksuz, esassiz, dayanacaqsizdir. Qur’anda buyurulur: «Kopuk hec bir sey olmadiqi ucun ucub geder.» Basqa bir ayede