kimi Fatimeye de nazil olub, onunla danismislar.

Ne ucun «Betul» adlanib?

Fatime (e) oxsarsiz olduqu ucun «Betul» da adlandirilib. Bu onun mubarek ve me’na dolu adlarindandir. Qizlarimiza Zehranin (e) adlarini qoyaq. Zehranin adlarini dasiyan qizlarla kobudluq etmek, onlari sixintiya salmaq olmaz. Bu Fatime ile eyni adda olmaqin bereketidir.

Fatimenin (s) terbiyesinde se’y

Evvelde qeyd olundu ki, ovlad terbiyesinde ata-ananin veraset (gen), unsiyyet yolu ile muhum rolu vardir. Usaqin formalasmasinda basqa amiller de vardir. Meselen, usaqlarin unsiyyetde olduqu basqa bir aile uzvleri, medrese muhiti, muellimler, cemiyyete hakim qurulus. Amma en te’sirli amil ata ve xususi ile anadir. Valideyn o zaman muveffeqiyyet qazanir ki, aile meseleleri, terbiye usulu ile tanis olsun, emeli numuneler gostersin. Cunki emelin te’siri sozun te’sirinden daha coxdur. Terbiyecinin sozu ile emeli uyqun gelmelidir.
Eger maarif, elm ve terbiye usulu ile tanisliq nezerinden beseriyyete muellim, terbiyeci olan islam Peyqemberi (s) atadirsa (onun emel ve reftari numunedirse), numune ve mo’mine Xedice anadirsa, onlarin qoynunda layiq bir qiz yetiser. Bu ovlad uca, ilahi, insani kamillikler ve exlaqi feziletlerden faydalanmis olacaq. Xususile, o zaman ki, ata bu qizi adi bir ferd kimi gormur. Onda kamal ve leyaqet eserleri evvelceden askardir. Ona gore de Peyqember (s) Zehranin (s) terbiyesinde cox se’y gosterer, daima ondan muqayat olardi. Her gun Zehranin uzune elm ve feziletinden yeni bir qapi acilirdi. Hezret Peyqember (s) onun qeyb elmi, islami maarif, Qur’anla daha yaxindan tanis olmasi ucun her bir fursetden istifade edirdi. Fatime (s) atasinin yanina gelib ev islerinde komek ucun xidmetci goturmeye icaze isteyende hezret onun bu isteyi muqabilinde ona yeni bir fezilet - «Tesbiahti Zehra» adi ile meshur olan bir zikr oyredir. Bu ata terefden qizina en yaxsi hediyye idi. («Kafi» cild 3).
Bu tesbihatdan gozel hediyye olsaydi, hezret onu Fatimeye teqdim ederdi.

<< 1 ... 9 10 [11] 12 >>