evvel, genc qadınların anaları kimi geyinmesi beklenirdi ki bu terz ümumiyyetle Paris couture'ydu. Meselen 1962-ci ilde sonunda, bir Sears kataloğunda, ana ile qız bir-birinin eynisi paltarları geymiş ve bundan inanılmaz xoşbext görünen sifet ifadeleri ile poza vermişler. 1950-ci illerde, İngilis dizayner Sally tuff, gencler üçün heç paltar olmadığından ve genc qızların analarına benzemesinden yakınmıştır.

1960'larla birlikde, genc seqment öz ferdi fikirlerini, fikirlerini ifade etmek üçün qiyama başladı, xüsusile de siyasi mövzulardakı reaksiyalarını valideynlerinden ferqli şekillerde cavab vermek üçün. Davam eden adet ve exlaq qaydalarına tabe olmağı redd etmeye başladılar, bu qaydaları içiten bazarlıqlı ve ikili standartlı olduqlarını düşünürdüler. Bu genc siyasi quruluş sesini yükseltmeye başladıqca, bir terefden ferqli terzlerini yaratmaq üçün modada da özlerine yer açdılar.

1960lar feminizminin bir vasitesi kimi mini etek

Feminizmle işıqlanan qadın zehinleri, moda sahesinde de daha ferqli düşünmeye başladı. Meselen 1963-cü ilde, amerikalı Betty Friedman The Feminine Mystique adlı kitabı neşr etdi ve xoşbext ev qadını mitini çürüterek, qadınların ferqli rollar üçün ne qeder hevesli olduqlarını dile getirdi. Elave olaraq 1960lar universitetlere ve iş dünyasına giren qadın sayındakı dramatik artıma sehne olmuşdur.

Bu on il eyni zamanda evli ve boşanmış qadınları qoruyan ve selahiyyet veren qanunların qüvveye minmesinden gördü. Ve tebii en ehemiyyetlisi de doğum idare hebleri ve istenmeyen hamilelikleri önlemek oldu ki bu cinsi bir inqilab yaratdı. Qadın imici er ve ana olmaqdan cinsiyyetine qürur duyan ve gücünün farkındaki genc, subay qızlara döndü. Mini etek ise bu qadın herekatının böyümesini ifade eden güclü bir vasite halına geldi.

Mini eteyin anası: Mary quante

Mary quante adında genc bir İngilis dizayner 1955-ci ilde King 's Road'ta Bazaar adlı ilk butiğini açdı. Gerçek bir moda tehsili götürmediyi halda, bir eli küçedeki gündelik

<< 1 [2] 3 >>