1960 lardakı bütün siyasi və mədəni dəyişikliklərin tam ortasında, dövrün ən qalıcı və mübahisəli ikonu gün işığına çıxdı: mini ətək.
1960lar inqilab və dəyişikliklər illəri idi. Apollo 11 aya enən ilk kapsula oldu, zəncilərə verilmiş seçmə və seçilmə haqqı yasallaştı, Vyetnam döyüşü şiddətləndi, Beatles heyranlığı bütün dünyanı sıxıb qovurma davam etdirdi, doğum idarə həbləri satışa çıxarıldı ... Və bütün bu siyasi və mədəni dəyişikliklərin tam ortasında, dövrün ən qalıcı və mübahisəli ikonu gün işığına çıxdı: mini etek.

Bu kiçik və seksual parça parçası, bütün zamanların ən ovsunlayıcı paradokslarından bəzilərini təmsil edirdi; güc və savunmasızlık, müstəqillik və məmnun etmə istəyi, üstünü örtmə və ortaya qoyma, yetkinlik və aktyorluq, azadlıq və istismar ... Eyni zamanda həm ayıplanan həm sevilən mini etek, illərdir saxlanan bir gerçəyə çəkdi bütün diqqətləri; qadın qıçları ...

Avropa dağlarındakı ən qədim kəndlər kimi kimi cəmiyyətlərdə daha əvvəl giyildiği iddia edilsə və tarixi insanlıq tarixi ilə bir olsa da, 1960-cı illərdə gündəmə gəlməsiylə güclü siyasi və mədəni imaları oyandırmışdır. 1800'lerin ortasında, Avropa və Amerikadakı qadınların ümumiyyətlə daha zəif və müdafiəsiz cinsiyyət olduğuna inanılırdı. Siyasət, iş həyatı və fiziki fəaliyyətlər qadınlar üçün təhlükəli alanlardı və məhdudlaşdırıcı ətəklər, möhkəm közsə bu inancları əks etdirirdi.

Birinci Dünya Döyüşündən sonra, necə oldusa, qadınların müstəqilliyi inkişaflar oldu və ətək boyları düz xəttinə çıxardıldı. İkinci Dünya Döyüşü əsnasında parçaya gətirilən zəruri məhdudiyyət ilə isə ətək boyları diz üstünə çıxdı.

Savaş zamanı məhdudlaşdırmalarının geyimlər üzərindəki təsiri sona çatdığında, qadınlar zəriflik və qadınlıq üçün hazır idi və moda sənayesi qadınları Christian Dior tərəfindən təmsil edilən 'yeni görünüş' ilə tanış etdi. Yeni görünüş yetkin və sofistikeydi; şişirdilmiş qum saatı fiquru və uzun, bədxərc ətək boyları.

1960lar və mini etek siyasəti

1960-cı ildən