Qadınla ölçülen kişilik

“Namus lekesini qanla yumaq” bu gün üçün köhnelmiş mexanizmdir

Azerbaycan reallığında kişinin şerefinin ona yaxın ve doğma olan qadınların adı ile ölçülmesi heç kime sirr deyil. Ona göre de, Azerbaycan kişisi üzerinde adı olan qadınları hemişe sert nezaretde saxlamağa çalışır. İlk növbede, öz adını qorumağa çalışdığı üçün. Ne derecede doğrudur bu düşünce terzi? Milli mentalitetde “kişilik meyarı”nın esasen qadınla ölçülmesi haqlı yanaşmadırmı? Cinsiyyet, güclü qol, keserli söz, vezife, ad-san, var-dövletdirmi kişilik vahidi, ya qeyret, şeref, leyaqet, merdlik, cesaret, yoxsa qadın? Bu ve bu kimi suallara cavab tapmağa çalışacağıq.

Kişilik nedir?

Sosial psixoloq Naib Nifteliyev meseleye münasibetini bildirdi. Onun fikrince, qeyret, namus, kişilik anlayışları, ilk növbede, her kesin şexsiyyeti, menlik duyğusu, özünü ve başqalarını nece qiymetlendirmesi, özünehörmet seviyyesi ile bağlıdır: “Bu menada, her üç anlayış mena ve mezmunca çox yaxın olsa da, onları eynileşdirmek doğru deyil. Bele ki, qeyret hissi, qeyretlilik, hem ferdi, hem de ictimai anlayışdır. İnsan qeyretli ola, ailesinin, yaşadığı kendin, şeherin, mensub olduğu milletin, vetendaşı olduğu dövletin teessübünü çeke, onlara qarşı yönelen her hansı xoşagelmez herekete ciddi, sert, barışmaz formada, ağır emosional haletle, duyğusal şekilde reaksiya göstere biler. Bu, onun heqiqeten qeyretli olduğunu sübut edir. Sözsüz ki, qeyretli adamların ekseriyyeti hem de yeterince namuslu olur. Lakin namus duyğusu, namusluluq qeyretlilikle kesişse de, daha çox şexsi hissdir, menevi-psixoloji baxımdan özünüifade terzi, etik müstevide ise hem de vicdanlılıq kateqoriyası ile elaqedardır. Namuslu insan hem özünün, ailesinin, hem başqalarının izzetini, şerefini gözleyir, bu sebebden, işinde, emelinde, fealiyyetinde de vicdanlı, insaflı, diqqetli, hessas olmağa sey gösterir”. Hemsöhbetimiz bildirir ki, kişilik ise insanların tebii cins-yaş xüsusiyyetlerinden ireli gelen, esrler boyu

[1] 2 3 ... 6 >>