ə yandırır, haradasa gizli bir məmnunluq duyur. Ancaq biz kinomuzun, idmanımızın, musiqi sənətimizin və s. çağdaş dünya səviyyəsinə üz tutub dəyişməsini istəyiriksə, ya da, sadəcə, geniş ürəkli insan olmaq istəyiriksə, qadınların, qızların azadlığını, özgürlüyünü də istəməliyik. Bu özgürlük gələndə, sözsüz, qızlar keçmiş namus qəliblərinə sığmırlar. Onda, deməli, həmin qəlibləri genişləndirməliyik. O qəliblərin genişlənməsi hətta Avropa anlamında da pozğunluğa gətirib çıxarırsa, dövlət yumşaq vasitələri verən proqramlara əl atmalıdır ki, pozğunluğun məkanı daralsın. Məsələn, fahişəlik edən qadının bəhanəsi qalmasın ki, ac uşağıma, xəstə anama görə bu yolu tuturam”.

Fahişəlik kasıba aiddir?

“Bu, ciddi bir məsələdir və adətən xalqın fəqir-füqəra təbəqəsinə şamildir ki, onlar sosial çətinlikdən cana gəlib bir parça çörək qazanmaq üçün bu yola baş vurmasınlar”- bu sözləri isə Turan Mənəvi Birliyinin sədri siyasətçi Rafiq Turabxanoğlu deyir. Onun fikrincə, sosial təminatı olanların fahişəliyə ehtiyacı olmur: “Fikir versəniz, həmişə o fahişələr fahişə kimi müzakirə edilir ki, onlar bundan bir biznes kimi yararlanırlar. Dünya elə qurulub ki, kefi yalnız imkanlı adamlar görə bilər. Kasıb-kusub bu bazara girərsə, onu daş-qalaq etmək şəraiti yaradarlar. Bir daha qeyd edirəm, bunlar sosial imkansızlığın meydana gətirdiyi anlayışlardı və dünyada kişiliyin ölçü vahidlərini anladıqca görürsən ki, əslində başqa meyarlardır”. Həmsöhbətimizin sözlərinə görə, bundan danışmağın özü bu gün primitivlik əlamətidir: “Yəni cəmiyyətin bu yolla biri-birinə düşmən edilməsinə çoxluğun ehtiyacı yoxdur. Kişilik bu gün mənsub olduğun xalqın kosmosda fəaliyyətindən tutmuş sivil dünyanin aparıcı xalqları sırasında xalqını görə bilmək fədəkarlığıdır. Bu gün xalqın bu müstəvidə yoxsa, sən nə kişilikdən danışırsan?! Bioloji tələbləri ödəmək bu gün problem olmadığından məişət istəkləri cərgəsində ilişib qalıb. Məsələn, xəncər, bıçaq, ox, kaman, qılınc, qalxan, at…Bəli, bu məişət tələbləri ilə