tebabet kitablarında bunun böyük müalicevi ehemiyyeti xüsusi qeyd edilir.


6. Qadının üst dodağı onun bedenini en erogen zonalarından biridir. Onlar bunu, üst dodağı ve damağı (ağız boşluğunun yuxarı hissesinin sethi) klitorla birleşdiren xüsusi energetik kanalın mövcudluğu ile izah edirler. Bu kanal bedenin mexfi onuncu qapısı kimi tanınır; bu kanalla ince cövher axır. Müasir dilde desek, orqazm zamanı bu kanal ile güclü enerji hereket edir.
Üst dodağın masajı cinsi enerjinin azad çıxmasına tekan verir ve cinsi oyanmanı şövqlendirir.
Qedim mehebbet metnlerinde sekkiz esas öpüş növü tesvir edilir;
«ilk öpüş». Qız oğlanla birinci görüşe gelerken, utanıb-sıxılır. Oğlana meslehet görülür ki, o bu seddi aradan götürmek üçün qızın boynunu yüngülce çimdikleyib qulağından, yaxud başından astaca öpsün. Sonrakı öpüş "qarşılıqlı etiraf" adlanır. Bu o vaxt baş verir ki, artıq tanış olmuş oğlan ve qız yeniden görüşdükde üzlerinde sevinc ifadesi, dodaqlarını bır-birlerinin yanaqlarına toxundururlar. Ve nehayet üçüncü öpüş. Genc qız onun xoşuna gelmiş oğlandan ayrılarken, ehtiras ve heyecandan titreyerek, ona ani öpüş bexş edir. Bu üçüncü buse — "titrek öpüş" adlanır.
Tesvir edilen sonrakı öpüşler müeyyen tecrübesi olan kişi ve qadınlara aiddir ve onları vecde getirmek üçün nezerde tutulub.
Her ikisinin dodağı yüngülce bir-birine toxunduqda bu, "birbaşa öpüş" adlanır.
Kişi ve ya qadın öz sevgilisinin her iki dodağını öz dodaqları arasında sıxanda, bu, "sıxıcı öpüş" adlanır.
Sevgililerden biri öz diliyle o birinin diline ve dodağına toxunanda ve o naz ederek buna yüngülce müqavimet gösterende, bu, "dillerin mübarizesi" adlanır.
Kişi qadının üst dodağını, qadın ise onun alt dodağını öpende, bu, "üst dodağın öpüşü" adlanır. Bu zaman qadın xeyalen enerji kanalını onun klitorundan üst dodağına gelen neon qaytan şeklinde tesevvür etmeye çalışmalıdır. O öz vumenlerini (uşaqlıq yolunu ehate eden xüsusi ezeleler) yığmaqla beraber derinden nefes almaqla bu kanaldakı

<< 1 [2] 3 4 5 >>