Kabir Edmund Helminskinin essesini teqdim edir.
Qorxu, Yoxsa Sevgi Dini?

Nitq üç cür olur: birincisi nefsin isteyinden, ikincisi ağıldan, üçüncüsü ise sevgiden ireli gelir. Nefsin sonucu olan danışıq bayağıdır, narahatlıq doğurur; ondan ne danışanı feyz aparır, ne de dinleyeni. Ağıldan gelen nitqi alimler ve ağıl sahibleri qebul edirler. Bu nitq danışanına ve dinleyicisine yalnız zövq verir. Sevgiden qaynaqlanan nitq ise lezzet bexş edib, danışanını ve dinleyicisini göylere qaldırır. ~ Mövlana Rumi

Eziz dostlar, Adem ailesinin Övladları, Yolun (ruhani yolu nezerde tutur – ter. E. V.) bacı ve qardaşları, men ümidsizlik ve inamsızlıq doğurub bize meydan oxuyan, en esası ise bizden en yaxşı esl ruhani baxışı uman zamana ve onun imkanlarına diqqetimizi çekmek isterdim. Bu xüsusda, belke, bezilerinize qeribe, bezilerinize de yeni tesir bağışlayacaq bir neçe fikirler ireli süreceyem. Sizden bir qeder sebirli ve düşünceli olmağınızı xahiş edirem.

Texminen 35 il olar ki, men esasen qeyri-müselmanlara Amerikada sufizmi öyredirem. Bu zaman müddetinde men islamı sufizmin temeli ve konteksi kimi teqdim etmişem. Lakin bir sıra sebeblerden dolayı bu üsul ortodoks islamı ekser Amerika mescidlerinde ireli çekmek işine uyğun ve faydalı deyil.

Tereddüdsüz deye bilerem ki, qutsal ruhanilik ve nehayyet, böyük ve tükenmez sevgi ile varlığın bütün fundamental suallarını lazımınca cavablayan herterefli konteksi men islam sufizminde tapmışam.

Biz burada – Amerikada islamın skeletinden ehtiyac üzünden istifade edirik. Ona göre ki, bizim işlediyimiz adamlar Yaxın Şerqin, yaxud da Asiyanın kültür geneleklerini qebul etmekde, demek olar ki, maraqlı deyiller. Onların bezi hallarda dine olan az-çox marağı da öz-özüne yaranır. Bele ki, müxtelif ezoterik öyretimleri ve texnikaları tecrübeden keçirdikden sonra onların ekseriyyeti qelblerinin arzuladığı neyise aramağa başlayır. Biz özümüz de zamana ruhani adekvat ola bilecek en kamil ruhani yolu bele axtarıb tapmışıq. Bir

[1] 2 3 ... 7 >>