Bu geceye Qedr gecesi deyilmesi onun şeref ve qiymetinden ireli gelir.

Çünki:

Quran Kerim bu gecede nazil edilmişdir.

- Bu gecedeki ibadet, içerisinde Qedr gecesi olmayan min aydan daha xeyirlidir.
- Gelen ile qeder baş verecek olan her cür hadiseler Allah Talanın ezeli qeza ve teqdiri ile bağlı meleklere bu gece bildirilir.

(Tecridi Sarih Tercümesi, VI, 312)

- Bütün olacaq şeylerin hamısı Lövhi-Mehfuada evvelceden yazılıb. Qedr gecesi ise Lövhi-Mehfuzdan mexluqatın bir illik qederi teyin edilir. Uca Allah buyurur: “Biz onu mübarek bir gecede (qedr gecesinde) nazil etdik. Biz (o Kitab vesitesile kafirleri Öz ezabımızla) qorxuduruq! Her bir hikmetli (deyişilmesi mümkün olmayan) iş o gece hökm (ayırd) olunur.” (ed-Duxan suresi 3 - 4-cü ayeler).

- Bu gecede yer üzüne Cebrayıl (e.s) ve bir çox melekler ener.
Bu gece dan yerinin ağarmasına qeder sabitlikdir, her cür pisliklerden uzaqdır. Yer üzüne enen melekler rast geldikleri her bir mömine salam vererler.

- Qedr gecesinin hansı gece olduğu deqiq olaraq bilinmemekle beraber ümumiyyetle Ramazanın iyirmi yeddinci gecesinde olduğu daha ehtimal olunur. Peyğember (sellallahu aleyhi ve sellem) bunun qeti olaraq hansı gecede olduğunu bildirmemiş, ancaq; Siz Qedr gecesini Ramazanın son on günü içerisinde tek reqemli gecelerde axtarın deye buyurmuşdur.

(Buxari, Leyletül-Qadr, 3, Müslim, Siyam, 216)

Peyğemberimizin (sellallahu aleyhi ve sellem) sehabesi olan Ubey İbn Keb (Allah ondan razı olsun) Bele demişdir: “O bir olan Allaha and olsun ki, (Qedr gecesi) Ramazan ayındadır. Allaha and olsun ki, men bilirem o hansı gecedir. Peyğember (sellallahu aleyhi ve sellem) bize hemin geceni namaz qılmağı emr etmişdir. O 27-ci gecedir. Onun elameti odur ki, hemin gün seher gün ağappaq şüasız çıxır.”
(Bu hedisi Muslim, Ebu Davud, Tirmizi ve başqaları revayet etmişdir).

İslam qaynaqlarının bildirdiyine göre Allah Tala bir çox hikmetlere dayanaraq Qedr gecesini ve onun xaricinde daha başqa

[1] 2 >>