çox önemlidir ve müasir tibb mütexessisleri de orucun insan bedenine getirdiyi menfeetin danılmaz fakt olduğunu ortaya qoymuşlar. Hz. Peyğember de bir hedisinde orucun bu yönüne işıq tutaraq "Oruc tutunuz ki, sağlam olasınız" deye buyurmuşdur. Amma onu yaddan çıxarmamalıyıq ki, biz orucu elde edeceyimiz hansısa menfeete ve ya gelire göre deyil, sadece Allah rizası üçün tutmalıyıq. Oruc bir ibadet olduğundan, sırf o qaye üçün icra olunmalıdır. Onun faydaları qaye halına getirilerse, oruc ibadet olmaqdan çıxar. Yeni orucu, medemizi dinceltmek, arıqlamaq ve s. üçün deyil, sırf Allah emr etdiyi üçün tutmalıyıq.

Orucun nece tutulması barede, onsuz da çox danışıldığı üçün biz burada esasen haqqında az danışılan, lakin ehemiyyet kesb eden bezi meselelere diqqeti çekmek isteyirik. Evvela, onu qeyd etmeliyik ki, oruc özümüzü qida ve cinsi elaqeden mehrum etmekle bitmir. Nece ki, Hz. Peyğember de bir hedisinde bele buyurmuşdur: "Ele oruc tutanlar var ki, özlerine bu orucdan quru bir aclıqdan başqa heç ne qalmaz. Geceleri ele namaz qılanlar olur ki, namazlarından özlerine qalan yalnız yuxusuzluqdur" (Teberani). Göresen Hz. Peyğember bu hedisinde ne demek isteyir ve hedisdeki insanlardan olmamaq üçün ne etmek lazımdır? İslam alimleri ittifaqla bildirmeşlirdir ki, bunun üçün oruc tutan şexs tekce ağzından içeri keçene yox, hem de ağzından çıxana nezaret etmelidir. Meselen, böyük günahlardan olan qeybet ve yalan orucu pozmasa da, onun savabını silib aparır ve insana hedisde de gösterildiyi kimi, quru aclıq qalır. Oruclu insan bundan başqa haram işler görmemeli,, haram yere getmemeli, haram şeye baxmamalı, haram söze qulaq asmamalıdır. Oruclu insanın qelbi ve dili hemaheng olaraq daima Allahı zikr etmelidir ki, Ramazan ayının zövqünü dadaraq bereketine nail olsun. Mehz bele bir oruc insanın günahlarını yuyaraq yeniden doğulmuş kimi mesum eder. Bunun üzerine axiretdeki mükafatı da elave etsek, bu ayın müselmanlar üçün nece böyük bir seadet ayı olduğunu derk etmiş olarıq. Bele

<< 1 [2] 3 >>