boğaza getmese, orucu batil etmir. Eger ixtiyarsız olaraq boğaza çatsa, eybi yoxdur. Amma eger evvelden ixtiyarsız olaraq boğaza çatacağını bilse, orucu batildir, qeza ve keffaresi var.
Eger insan dözülmez hedde susuzlanıb, xestelenmek ve yaxud helak olmaq qorxusu hiss etse, zeruri olduğu qeder su içe biler. Lakin, onun orucu batil olur. Eger ramazan ayı olsa, sonrakı günleri oruc tutmalıdır.
İnsan zeifliye göre orucunu yeye bilmez. Amma onun zeifliyi dözülmez derecede olsa ve xestelenmek qorxusu hiss etse, orucunu yeye biler.


2-Cima

Cima (qadınla cinsi yaxınlıq), herçend dellek kesen yere qeder daxil olsa ve sperma gelmese bele, her iki terefin orucunu batil edir. Amma dellek kesen yerden az daxil olsa ve sperma gelmese, oruc batil olmur. Eger qeyd olunan miqdarın daxil olub-olmamasında şekk etse, onun orucu düzgündür.
Eger oruc olduğunu unudaraq cima etse ve yaxud heç bir ixtiyarı olmadığı halda onu cimaya mecbur etseler oruc batil olmaz. Lakin, cima esnasında (oruc tutması) yadına düşse, yaxud daha bu işe mecbur olmasa, derhal (cima halından) çıxmalıdır. Eks teqdirde, onun orucu batildir.

3-İstimna

Eger oruc tutan şexs özü ile bir iş görüb, özünden sperma xaric etse, onun orucu batil olur. Amma (sperma) ixtiyarsız olaraq yuxuda ve yaxud oyaq olduğu halda gelse, oruc batil olmur. Eger oruc tutan şexs gündüz yatacağı halda möhtelim- yuxuda spermanın xaric olacağını bilse, yatması caizdir. Eger möhtelim olsa, orucuna xelel gelmez. Eger oruc tutan şexs sperma gelen halda yuxudan oyansa, onun qarşısını alması vacib deyil. Oruc tutan şexs möhtelim olsa qusuldan qabaq sidik gelmesi üçün (herçend bele edeceyi halda spermanın qalan hissesinin kanaldan xaric olmasını bilse) istibra ede biler. Hetta qusl etmiş olsa, bu işin onun orucu uçün bir zereri yoxdur. Amma, qalan sperma xaric olduqdan sonra yeniden qusl etmelidir. Oruc tutan şexs möhtelim olsa ve spermanın kanalda qaldığını bilib qusuldan qabaq sidiye getmese ve qusuldan sonra sperma geleceyi

<< 1 [2] 3 4 >>