sonuncu rüketi tek qılmaq; iki rüketden-bir yalnız teşehhüd oxuyub, salamı sonuncu rüketde vermek; bütün rüketleri teşehhüdsüz qılıb, son cüt rüketin axırında teşehhüd oxuyub, axırıncı rüketi teşehhüd ve salamla bitirmek; bütün rüketleri teşehhüdsüz qılıb, yalnız axırıncı rüketde teşehhüd ve salam demek. Sonuncu variant en feziletli sayılır. 3 rüket şeklinde qılınanda, henefi mezhebindeki qayda ile yerine yetirilir. Amma hem ikinci, hem de üçüncü rüketlerde teşehhüd ve salam verilir. Henbeli mezhebinde de vitr namazını qünutla qılmaq savabdır, amma qünut rükudan sonra icra edilir.

Şafii mezhebinde de vitr namazı tekid olunan sünnet sayılır, 1-den 11-e kimi rüket halında (tek sayda) qılınır. Henbeli mezhebindeki kimi, müxtelif variantlarda qılınması mümkündür. Amma rüketleri cüt-cüt ayırmaq, yeni her ikinci rüketin axırında teşehhüd ve salam vermek sonuncu rüketi de tek qılmaq daha yaxşıdır. Ramazan ayının ikinci yarısında qılınan vitr namazlarının axırıncı rüketinde qünut tutmaq da sünnetdir.

Maliki mezhebine göre, vitr namazı tekid olunan sünnetdir, bir rüket şeklinde qünutsuz qılınır. "Fatihe"den sonra uca sesle "İxlas", "Feleq" ve "Nas" surelerinin oxunması müstehebdir.

Ceferi mezhebinde gece namazının en üstün qılınma qaydası bu cürdür: Gece namazı ümumilikde 11 rüketdir. Onun 8 rüketi gecenin nafilesi niyyeti ile 4 eded iki rüketlik namaz şeklinde qılınır. Bunların qılınma qaydası sübh namazına oxşayır. Birinci rüketde "Fatihe" ve "İxlas", ikinci rüketde "Fatihe" ve "Kafirun" surelerini oxumaq müstehebdir. Qünutda insana zülm veren zalımı cezalandırması barede Allaha dua etmek olar. Her iki rüketden-bir teşehhüd ve salam deyilir. Cüt rüketlerin arasında Hezret Fatimenin zikrini söylemeyin savabı var.

8 rüketi bitirdikden sonra 2 rüket "şef" namazı qılınır. Onun birinci rüketinde "Fatihe"den sonra "Nas", ikinci rüketinde ise "Fatihe"den sonra "Feleq" sureleri oxunur, amma qünut tutulmur.

Axırda bir rüket "vitr" namazı qılınır. "Fatihe"den sonra

<< 1 [2] 3 >>