bədəninin hər bir yerinə baxa bilərlər.
Bir-birinə məhrəm olan kişi və qadın ləzzət məqsədi və harama düşmək qorxusu olmadığı təqdirdə, ayıb yerlərindən başqa bir-birinin bədəninin hər bir yerinə baxa bilərlər.
Kişi ləzzət məqsədi ilə başqa kişinin bədəninə baxmamalıdır. Qadının da başqa qadının bədəninə ləzzət məqsədi ilə baxması haramdır. Hər iki halda, harama düşmək qorxusu varsa, həmin hökmü daşıyır.





Əgər bir kişi naməhrəm bir qadını tanısa, laqeyd qadınlardan olmadığı təqdirdə, vacib ehtiyata əsasən, onun (örpəksiz) şəklinə baxmamalıdır. Üz və əllərindən başqa, ləzzət məqsədi və harama düşmək qorxusu olmadığı təqdirdə, bu iki üzvə baxmaq caizdir.
Əgər qadının (məsələn, tibb bacısının) başqa bir qadını və ərindən başqa bir kişini (müalicə məqsədilə) imalə etməsi və yaxud onun ayıb yerini suya çəkməsi lazım gəlsə, əlinə bir əlcək və s. geyinsin ki, əli onun ayıb yerinə toxunmasın. Həmçinin bir kişinin başqa bir kişini, yaxud arvadından başqa bir qadını imalə etməsi və ya onun ayıb yerini suya çəkməsi lazım gəlsə, bu halda da həmin hökmü daşıyır.
Əgər qadın bir xəstəlikdən müalicə olunmağa naçar olsa və naməhrəm bir kişi onu müalicə etmək üçün münasib olsa, naməhrəm kişiyə müraciət edə bilər. Həmin kişi müalicə məqsədilə ona baxmağa və onun bədəninə əl vurmağa məcbur olsa, eybi yoxdur. Amma baxmaqla müalicə edə bilsə, əlini onun bədəninə vurmamalıdır. Əgər əl vurmaqla müalicə edə bilsə, ona baxmamalıdır.
Əgər insan bir şəxsi müalicə etmək məqsədilə onun ayıb yerinə baxmaq məcburiyyətində olsa, vacib ehtiyata əsasən, güzgünü qarşısına qoyub, ona güzgüdən baxmalıdır. Amma ayıb yerinə baxmaqdan başqa bir yolu olmasa, eybi yoxdur. Həmçinin əgər ayıb yerinə baxmaq müddəti güzgüdən baxmaq müddətindən az da olsa, həmi hökmü