Kişinin namehrem qadının bedenine, habele saçlarına baxması, ister lezzet meqsedi ile olsun, isterse de lezzet meqsedi ile olmasın, ister harama düşmek qorxusu olsun, isterse de olmasın, haramdır. Onların üzüne ve bileklerine qeder ellerine baxmaq ise lezzet meqsedi ile olsa ve yaxud harama düşmek qorxusu olsa, haramdır. Müsteheb ehtiyata göre, lezzet meqsedi ve harama düşmek qorxusu olmasa da onlara baxmasın. Hemçinin qadının namehrem kişinin bedenine baxması lezzet meqsedi ile ve harama düşmek qorxusu olsa, haramdır. Hetta vacib ehtiyata esasen, bunlar olmasa da, baxmasın. Amma qadının kişinin bedenine, başına, qollarına ve ayaqlar kimi adeten kişilerin örtmedikleri yerlerine baxması lezzet meqsedi ve harama düşmek qorxusu olmasa, eybi yoxdur.
Bir şexsin örpekli olmağa emr etdiyi halda, emrine ehemiyyet vermeyen, qorxusuz halda açıq-saçıq gezen (geyimine laqeyd olan) qadınların bedenine lezzet meqsedi ve harama düşmek qorxusu olmamaq şerti ile baxmasının eybi yoxdur. Bu hökmde kafirlerin qadınları ile diger qadınlar arasında, habele el ve üzle, adeten, bedeninin örtmedikleri diger yerleri arasında bir ferq yoxdur.





Qadın üz ve ellerinden başqa saçını ve bedenini namehrem kişiden örtmelidir ve vacib ehtiyata esasen, yetkinlik heddine çatmamış, amma yaxşı-pisi başa düşen oğlan uşağı da qadının bedenine baxdıqda, onun şehvetinin tehrik edilmesine ehtimal verilse, qadın saçını ve bedenini ondan örtülü saxlamalıdır. Amma qadın üz ve bileklerine qeder ellerini namehrem kişiden örtmeye biler. Ancaq harama düşmek qorxusu olsa ve yaxud kişini haram baxışa mübtela etmek meqsedi olsa, bu iki halda, onları da örtmek vacibdir.
Yetkinlik heddine (heddi-büluğa) çatmış müselmanın ayıb yerine baxmaq şüşe arxasından, yaxud saf sudan, yaxud güzgüden ve yaxud bunun kimi şeylerden olsa da, haramdır. Vacib ehtiyata esasen, kafirin, elece yaxşı ve pisi başa düşen ve yetkinlik heddine çatmayan uşağın ayıb yerine baxmaq da hemin hökmü daşıyır. Amma er-arvad bir-birinin

[1] 2 >>