bedeninin her bir yerine baxa bilerler.
Bir-birine mehrem olan kişi ve qadın lezzet meqsedi ve harama düşmek qorxusu olmadığı teqdirde, ayıb yerlerinden başqa bir-birinin bedeninin her bir yerine baxa bilerler.
Kişi lezzet meqsedi ile başqa kişinin bedenine baxmamalıdır. Qadının da başqa qadının bedenine lezzet meqsedi ile baxması haramdır. Her iki halda, harama düşmek qorxusu varsa, hemin hökmü daşıyır.





Eger bir kişi namehrem bir qadını tanısa, laqeyd qadınlardan olmadığı teqdirde, vacib ehtiyata esasen, onun (örpeksiz) şekline baxmamalıdır. Üz ve ellerinden başqa, lezzet meqsedi ve harama düşmek qorxusu olmadığı teqdirde, bu iki üzve baxmaq caizdir.
Eger qadının (meselen, tibb bacısının) başqa bir qadını ve erinden başqa bir kişini (müalice meqsedile) imale etmesi ve yaxud onun ayıb yerini suya çekmesi lazım gelse, eline bir elcek ve s. geyinsin ki, eli onun ayıb yerine toxunmasın. Hemçinin bir kişinin başqa bir kişini, yaxud arvadından başqa bir qadını imale etmesi ve ya onun ayıb yerini suya çekmesi lazım gelse, bu halda da hemin hökmü daşıyır.
Eger qadın bir xestelikden müalice olunmağa naçar olsa ve namehrem bir kişi onu müalice etmek üçün münasib olsa, namehrem kişiye müraciet ede biler. Hemin kişi müalice meqsedile ona baxmağa ve onun bedenine el vurmağa mecbur olsa, eybi yoxdur. Amma baxmaqla müalice ede bilse, elini onun bedenine vurmamalıdır. Eger el vurmaqla müalice ede bilse, ona baxmamalıdır.
Eger insan bir şexsi müalice etmek meqsedile onun ayıb yerine baxmaq mecburiyyetinde olsa, vacib ehtiyata esasen, güzgünü qarşısına qoyub, ona güzgüden baxmalıdır. Amma ayıb yerine baxmaqdan başqa bir yolu olmasa, eybi yoxdur. Hemçinin eger ayıb yerine baxmaq müddeti güzgüden baxmaq müddetinden az da olsa, hemi hökmü daşıyır

<< 1 [2]