ederem ki, sevinesen“. Hemin adam kağıza bu sözleri yazdı: ”Ey Eba Ebdillah! Filankese 500 dinar borcluyam, borcunu isteyir. Ona de ki, mene bir az möhlet versin“. Imam kağızı oxuyandan sonra eve keçdi, elinde min dinarlıq pul kisesi ile qayıtdı. Pulu o adama verib buyurdu: ”Bu pulun 500 dinarını borclu olduğun adama ver. Qalan 500 dinarla da öz yaşayışını temin et. Bundan sonra ehtiyac üçün yalnız üç cür adama ağız aç: dindar adama, insaf-mürüvveti olan adama ve bir de aileli adama. Dindar adam öz dinini qorumaq (yeni dine emel etmek) namine sene kömek eder. Mürüvvetli adam öz ad-sanından utanıb senin ehtiyacını ödeyer. Aileli adam ise başa düşer ki, sen ona ağız açmaqla özünü eskildirsen. O da seni eliboş qaytarmaqla abrını tökmek istemez“.

”Insanlar dünyanın köleleridir. Din onların dilinde eylenceye dönüb. Öz dolanışıqlarını temin etmek üçün dini istedikleri cür fırladıb deyişdirirler. Amma bela ile sınağa çekilende melum olur ki, esl dindarların sayı nece azdır“.

”Allah bendeni özünden (yeni Allahdan) o zaman qafil edir ki, ona bol nemetler verir, amma şükr imkanını ondan alır“.

“Dünyanı ne qeder nefis ve gözel saysalar da, Allahın mükafatı (cennet) bundan daha üstün ve qiymetlidir. Eger bütün bedenler sonda ölmek üçün yaradılıbsa, onda Allahın uğrunda qılıncların altında qetle yetirilmek daha üstündür. Eger ruziler evvelceden bölünübse, onda ruzi qazanmaq üçün tamahı azaltmaq daha yaxşıdır. Eger bütün mal-dövlet axırda terk olunmaq (ölende bu dünyada buraxmaq) üçündürse, onda insanın qoyub-gedeceyi mal üçün simiclik etmesi nedendir?”

“Size teqvalı olmağı vesiyyet edirem. Çünki Allah zemanet verib ki, her kim teqvalı olsa, onu xoşlamadığı (pis) veziyyetden çıxarıb, xoşladığı şeraite salacaq, gözlemediyi yerden ona ruzi verecek”.

“Görmürsünüzmü ki, haqqa riayet olunmur, batile son qoyulmur? Ele bir veziyyet yaranıb ki, mömin insan Allahın görüşüne getmeyi (yeni ölümü) seçmeli olur. Men ölümü – xoşbextlik, zalımlarla birge (yeni onlara tabe

<< 1 [2] 3 >>