necasetine bulanmış ayaqqabı, paltar ve saire pak edilmelidir. Eti yeyilen heyvanların necasetine bulaşan eşyaları pak etmek vacib deyil (temizlik xatirine yumaq kifayetdir).

BİR NEÇE KELME DE DEVE, QOYUN, İNEK ve AT SAXLAMAĞIN FAYDASI HDQDA
Deve İslam medeniyyetinde ve müselman meişetinde xüsusi yeri olan canlıdır. «Deve öldü, ereb öldü», «devesi ölmüş ereb» kimi atalar sözleri erebin heyatında devenin ne kimi yer tutduğunu eyani şekilde gösterir. Erebler hetta gözel qızları deveye benzedirler. Ereb dilinde «cemel» (deve) sözü ile «cemal» (gözellik) sözlerinin kökü eynidir. Şerq edebiyyatının en böyük nailiyyeti olan eruz vezninin behrleri (ölçüleri) mehz deve yerişinin ritmine esasen qurulub. Hezret Mühemmed Peyğember (s) Qesva adlı devenin terkinde Medineye hicret etdikden sonra Onun harada yaşaması barede mübahise yarananda o hezretin gösterişi ile Qesvanın ovsarını serbest buraxdılar ve devenin yere çökdüyü yeri Peyğemberin evi üçün ayırdılar.

Bununla bele, etinden, südünden ve yunundan istifade edilen heyvanların faydası barede İslam müqeddeslerinin revayetlerinde ilk yeri qoyun tutur, bundan sonra iribuynuzlu mal-qara, ondan sonra deve gelir.

İmam Elinin (e) bacısı Ümmi-Hani Hezret Mühemmed Peyğemberden (s) revayet edib ki, o hezret buyurub: «Qoyun saxlayın, onda bereket vardır». Bir qadın Peyğembere şikayet etdi ki, qoyunları artıb-töremir. Peyğember heyvanların rengini soruşdu, qadın onların qara olduğunu bildirdi. Peyğember buyurdu: «Onları ağ yunlu qoyunlarla deyişdir; çünki ağ yunlu qoyunun bereketi olar». Imamların buyurduqlarından melum olur ki, qoyun saxlanılan heyete melekler xeyir-bereket getirer, kasıblığı oradan qovarlar.

Ev heyvanları arasında atın da özünemexsus yeri var. Xüsusile, keçmiş zamanlarda hem dinc şeraitde, hem de müharibe vaxtı at evezsiz minik vasitesi idi. Buna göre mesumlarımız atalara tövsiye edirdiler ki, öz uşaqlarına ox atmaq, suda üzmekle yanaşı, at minmeyi de öyretsinler. At sürmek bedeni möhkemledir,

<< 1 2 [3] 4 >>