günahlar şeytan adını daşıyır. Yeni "şeytan" sözü pisliyin, menfiliyin ümumileşdirilmiş ifadesidir. Hezret Mühemmed Peyğemberin (s) bu kelamı da deyilenlere sübutdur: "Hesed şeytandır, qezeb şeytandır". Ele biz de çox vaxt menfi xasiyyetleri ve pis hereketleri "şeytanlıq", "şeytançılıq", "şeytenet" adlandırırıq.

Melek yoxsa cin?

Allah Quranda İblisin menşeyi ve mahiyyeti barede buyurur: “O, cinlerden idi” (Kehf, 50). Hemçinin, Quranda İblisin öz dilinden deyilir: "Men ondan (Ademden) daha yaxşıyam. Çünki sen meni oddan, onu ise palçıqdan yaratdın!" (Eraf, 12). Melumdur ki, cinler de alovdan yaranmışlar: "Cinlerin ecdadını daha önce tüstüsüz oddan xelq etmişdik" (Hicr, 27).
Lakin Quranda Ademe tezim etmek meselesinde İblisin adı meleklerle bir sırada çekilir (Beqere, 34; Kehf, 50). Demeli, o da Ademle ve meleklerle birlikde cennetde imiş. Bes, mahiyyeti cin olan bir varlıq bu meqama nece yükselmişdi?
Bu barede bezi menbelerde yazırlar ki, Hezret Ademden (e) de evvel yer üzünde şüurlu ve iradeli mexluqlar yaşamışlar. Lakin onlar axırda Allaha asi olduqları üçün mehv olmuş ve öz yerlerini başqa canlılara vermişler. Vaxtile yer üzü cinlerle meskunlaşmışdı. Onlar evvelce Allaha ibadet edib saleh şekilde yaşadılar. Amma sonra haqq yoldan azdılar ve Yaradana qarşı üsyan etdiler. Bu zaman Allah onların üzerine meleklerden ibaret qoşun gönderdi. Melekler cinlerle döyüşüb onları meğlub etdiler. Cinlerin ekseriyyeti öldürüldü, az bir qismi tövbe etdi ve esir alındı. İblis de tövbe edenden sonra melekler terefinden esir tutulub semaya aparıldı. Amma o özünü ele nümunevi şekilde gösterdi ki, meleklerin arasında qalmasına icaze verildi. Hezret Eli (e) "Nehcül-belağe"nin Qasie xütbesinde buyurub ki, İblis semada Allaha altı min il ibadet etmişdi. Özü de bilinmir ki, bu iller yer ili idi, yoxsa (bundan qat-qat uzun olan) göy ili. Revayete göre, İblis üçün semada nurdan minber qoyulmuşdu; o hemin minbere qalxıb meleklere tövhidden ders deyirdi. Buna göre Quranın

<< 1 [2] 3 4 >>