İnsan heyatında adın ehemiyyeti böyükdür. Körpenin heyatının başlanğıcı, dünyaya teqdimatı ad vasitesile baş verir. Ad – insanın şexsiyyeti, kimliyi, identifikasiya kodu, cemiyyetden seçilib ferdiyyete çevrilme aletidir. Çox vaxt etrafdakıların insana münasibeti de müeyyen menada addan asılı olur. Yeni bezen bir kesin adını eşitmekle subyektiv olaraq bizde o un baresinde tesevvür yaranır. Hemin adamla eyni adı daşıyan ve tanıdığımız şexsler arasında paraleller qurmağa çalışırıq. Sevdiyimiz şexslerle adaş olanlara ister-istemez reğbet besleyir, düşmenlerimizin yalnız özüne deyil, adına da nifretle yanaşırıq. Bu gün de bir çoxlarımız imamların sehabeleri arasında Müaviye, Yezid adlı mömin şexslerin olması faktını heyretle qarşılayırlar. Çünki esrlerdir ki, bu adlar bizim üçün menfilik simvoluna çevrilib.
Ad insanın cemiyyetdeki yerini ve mövqeyini şertlendiren amillerden biri kimi de çıxış edir. Çox vaxt bele bir veziyyetin şahidi oluruq ki, öz adından narazı olan insanlar sıxıntı ve narahatlıq hiss edirler; bu sıxıntı onlarda ciddi psixoloji komplekslerin yaranmasına getirib-çıxarır. Bele insan hemişe öz adına göre xecalet çekir, bu üzden bezen cemiyyetde öz yerini tapa bilmir, imkanlarını reallaşdırmağa menevi güc tapmır. Bu menada her bir valideyn öz övladı üçün ad seçerken hemişe mesuliyyet hiss etmelidir. Başa düşmelidir ki, övladın gelecekde psixoloji baxımdan özünü rahat hiss etmesi, ümumilikde öz heyatını düzgün qura bilmesi üçün adın uğurla seçilmesi çox mühüm amildir. Ele buna göre de Hezret Mühemmed Peyğember (s) etrafındakıların adına münasibetde xüsusi hessaslıqla davranırdı. Öz sahibine narahatlıq getiren, başqalarının ona münasibetini korlayan xoşagelmez adları Peyğember gözel adlarla evez edirdi. O hezret ister qadın, isterse de kişi sehabelerden bir neçesine teklif etmişdi ki, esl adlarını deyişdirsinler, onlar da bu meslehete emel edib, Peyğemberin teklif etdiyi adları götürmüşdüler.
İslam Peyğemberi buyurmuşdu: «Adlarınızı gözelleşdirin. Çünki

[1] 2 3 4 >>