qiyamet gününde siz öz adınızla çağırılacaqsınız: «Ey filankesin oğlu filankes! Qalx, öz nuruna teref get! Ey filankesin oğlu filankes! Qalx, sen nurdan mehrumsan!» (Küleyni. El-Kafi, VI, 19).
İslam enenesine göre, atanın övlad qarşısında daşıdığı vezifelerden birincisi ona gözel ad qoymaqdır. İmam Kazim (e) atalara müracietle buyurmuşdu: «Atanın övlad üçün etmeli olduğu ilk yaxşılıq – ona gözel ad vermekdir. Övladlarınıza gözel adlar qoyun!» (yux. menbe, seh. 18).
Uşaq üçün tövsiye olunan adlar içinde ilk yeri Allaha bendeliyi ifade eden adlar tutur. Yeni Allahın gözel adlarının (esmaül-hüsna) evveline «ebd» kelmesini artırmaqla yaranan adlar daha çox meslehet bilinir (meselen, Abdullah, Ebdürrehman, Ebdürrehim, Ebdülkerim, Ebdülletif, Ebdülqadir, Ebdülezim ve s). Bunlardan elave, uşağa peyğemberlerin adını qoymaq da tövsiye olunur. Hezret Mühemmed Peyğembere (s) aid hedislerin birinde deyilir: «Övladlarınıza peyğemberlerin adını qoyun. Adların en yaxşısı ise Abdullah ve Ebdürrehmandır» (Tebersi. Mekarimül-exlaq, I, 421).
Revayet edirler ki, bir nefer Peyğemberin yanına gelib, yeni doğulmuş oğluna ad vermesini xahiş etdi. Peyğember: «Ona en çox sevdiyim Hemze adını verdim» deye buyurdu. Hemze İslam Peyğemberinin emisi idi. Aralarındakı yaş ferqi az olduğuna göre, bezi müellifler hetta onların süd qardaşı olduqlarını ve eyni qadından süd emdiklerini yazmışlar. Hemzenin hicretden üç il sonra Ühüd savaşında facieli suretde şehid olması Peyğembere çox pis tesir etmişdi. Buna göre Peyğember Hemzeni hemişe nisgille xatırlayırdı. Hemin sehabenin oğluna da Hemze adı qoymasının sebebi bu idi.
Hedislerden melum olur ki, İslam tarixinde özünemexsus yeri olan bezi meşhur şexsiyyetlerin adlarını uşağa vermeyin maddi faydaları da var. Peyğember buyurmuşdur: «O evde ki, Mühemmed, Ehmed, Eli, Hesen, Hüseyn, Cefer, Talib, Abdullah ve Fatime adını daşıyan adam var, oraya kasıblıq yaxın düşmez» (Küleyni. El-Kafi, VI, 19).
Oğlan uşağına Mühemmed adının verilmesinin savabı ise

<< 1 [2] 3 4 >>