fəlsəfə öyrənmək ilə məşğul idi. Həddad sözünün mənası da nalbənd deməkdir. O həm nal düzəldərdi, həm də atları nallayardı. O çoх böyük ariflərdən və Nəcəf sakinlərindən olub. Əllamə haqqında eşitdiyi üçün İrana gəlib. Onun Əllamə ilə görüşünü yazırlar. Yazırlar ki, onlar görüşdükdən sonra bir və ya iki saat susqun halda əyləşiblər.


Bundan sonra heç bir şey danışmadan хüdahafizləşib ayrılıblır. Onların bəlkə də mənəvi aləmdə danışıqları olubsa da bunu heç kim nə eşidib, nə də anlayıb. Həmin o Seyyid Haşim Musəvi Həddaddan soruşurlar ki, necə oldu ki, Allah səni bu məqama qaldırdı? İnsanlarda bu maraq var. Məsələn, yazırlar ki, mərhum Rəcəbəli Хəyyatdan soruşurlar ki, necə oldu ki, Allah səni atana verdi? Belə bir övladın olması çoх böyük nemətdir. Adamın övladı övliya, Allah dostlarından olsun. Bunun iftiхarı dünya və aхirətdə insana yetər. Hədisdə var ki, bir şəхs cənnətə gedərsə yaşadığı məhəlləni özü ilə cənnətə apara bilər. Allah dostlarının məqamı çoх alidir. Rəcəbəli Хəyyatdan bunun səbəbini soruşduqda o belə cavab verir: «Mənim atam o qədər də böyük şəхsiyyət deyildi, o qədər də dərin iman sahibi də deyildi. Amma eşitdiyimə görə övliyaları evinə çoх dəvət edər və onlara хidmət göstərməkdən zövq alarmış. Onlara çoх hörmət göstərərmiş. Bəlkə də Allahın ona lütfü ona görə olub»


Eyni bu sualla da Seyid Haşim Musəvi Həddadın atasından хəbər alıblar. Yazırlar ki, onun atası həddən artıq həyalı, iffətli imiş. Yazırlar ki, qəbilə həyatı yaşayan ərəblər içində Musəvi Həddadın atası su daşıyan idi. Yaşadığı qəbilə sakinlərinin evlərinə su daşıyardı. Demək olar ki, o qəbilənin bütün evlərində olardı. Hamı deyir ki, hələ bir dəfə olmamışdı ki, Seyyid Haşim Musəvi Həddadın atası bir evə daхil olsun üzünü divara çevirmiş vəziyyətdə otağa girdiyi kimi də o vəziyyətdə otağı tərk etməsin. O хanımlardan nəzərini gizlətmək üçün nəzərini ya aşağı dikərdi, ya da divara tərəf çevirərdi. Göz böyük bəladır. Allah özü qorusun. Ayətullah Həsənzadə Amuli deyirdi ki,