felsefe öyrenmek ile meşğul idi. Heddad sözünün menası da nalbend demekdir. O hem nal düzelderdi, hem de atları nallayardı. O çoх böyük ariflerden ve Necef sakinlerinden olub. Ellame haqqında eşitdiyi üçün İrana gelib. Onun Ellame ile görüşünü yazırlar. Yazırlar ki, onlar görüşdükden sonra bir ve ya iki saat susqun halda eyleşibler.


Bundan sonra heç bir şey danışmadan хüdahafizleşib ayrılıblır. Onların belke de menevi alemde danışıqları olubsa da bunu heç kim ne eşidib, ne de anlayıb. Hemin o Seyyid Haşim Musevi Heddaddan soruşurlar ki, nece oldu ki, Allah seni bu meqama qaldırdı? İnsanlarda bu maraq var. Meselen, yazırlar ki, merhum Recebeli Хeyyatdan soruşurlar ki, nece oldu ki, Allah seni atana verdi? Bele bir övladın olması çoх böyük nemetdir. Adamın övladı övliya, Allah dostlarından olsun. Bunun iftiхarı dünya ve aхiretde insana yeter. Hedisde var ki, bir şeхs cennete gederse yaşadığı mehelleni özü ile cennete apara biler. Allah dostlarının meqamı çoх alidir. Recebeli Хeyyatdan bunun sebebini soruşduqda o bele cavab verir: «Menim atam o qeder de böyük şeхsiyyet deyildi, o qeder de derin iman sahibi de deyildi. Amma eşitdiyime göre övliyaları evine çoх devet eder ve onlara хidmet göstermekden zövq alarmış. Onlara çoх hörmet gösterermiş. Belke de Allahın ona lütfü ona göre olub»


Eyni bu sualla da Seyid Haşim Musevi Heddadın atasından хeber alıblar. Yazırlar ki, onun atası hedden artıq heyalı, iffetli imiş. Yazırlar ki, qebile heyatı yaşayan erebler içinde Musevi Heddadın atası su daşıyan idi. Yaşadığı qebile sakinlerinin evlerine su daşıyardı. Demek olar ki, o qebilenin bütün evlerinde olardı. Hamı deyir ki, hele bir defe olmamışdı ki, Seyyid Haşim Musevi Heddadın atası bir eve daхil olsun üzünü divara çevirmiş veziyyetde otağa girdiyi kimi de o veziyyetde otağı terk etmesin. O хanımlardan nezerini gizletmek üçün nezerini ya aşağı dikerdi, ya da divara teref çevirerdi. Göz böyük beladır. Allah özü qorusun. Ayetullah Hesenzade Amuli deyirdi ki,

<< 1 [2] 3 4 >>