İmam Zaman ağa (e.f.) ne sebebe göre nezerden gizlidir ve qeyb zamanı onunla rabite yaradan kimse varmı?

Cavab: İmam Zaman ağanın (e.f.) qeyb zamanının heqiqi ve esl sebebini beyan etmek çetin meseledir. Qeyb haqqında hem tarixi ve hem de psixoloji nezere malik olmaq olar.
Tarixi nezer. İslamın ilk vaxtlarına nezer salsaq, kafir ve batil ordunun haqq ordusunu nece mehv etmek istediyini görmek olar. Bu yolda dini rehberleri bele öldürmekden çekinmemişdiler. Onlar çox gözel bilirdiler ki, dünyadakı hökumetlerini davam etdirmek üçün dini rehberleri aradan qaldırmalıdırlar. Bele ki, Mesum İmamların (e) şehadeti xelifelerin esas meqsedleri olmuşdur. Xelifeleri daha çox dehşete getiren şey müjdeçinin zühur etmesi xeberi olmuşdur. Ona göre de İmam Hesen Esgerinin (e) dövründeki xelifeler onu nezaret altında saxlayırdılar. Onlar gözleyirdiler ki, ved edilmiş müqeddes şexs dünyaya gelen kimi onu şehid etsinler.

Ona göre tebiidir ki, Allah öz hüccetini yerine yetirmek üçün onu qeybe çekir. Bu yolla onun canı hifz edilmiş olar ve zamanı çatanda ve insanlar bu hazırlığı elde edende zühur eder ve edaleti berqerar eder.

Hedislerimizin nezerince. Hezret Peyğember (s) buyurmuşdur: “Bu - İlahi emr ve Allahın sirlerinden biridir”.

İmam Eli (e) buyurur: “Allaha and olsun, men ve iki övladım şehid olacağıq. Allah dünyanın sonunda övladlarımdan birini qanımızı almaq üçün ruhlandıracaqdır ve o, bir müddet qeyb olacaqdır ki, insanlar imtahan olunsunlar ve yollarını azmışlar bilinsinler. O yere qeder ki, nadan insanlar deyerler: “Allahın Ali Muhemmedle daha işi yoxdur””.

Başqa yerde İmam Eli (e.f.) buyurur: “Yer üzeri Allahın hüccetinden boş qalmayacaqdır. Ancaq Allah insanların zülm etdiklerine ve hedlerini aşdıqlarına göre onları öz hüccetinin zahirinden mehrum eder”.

Bezileri hedislere baxaraq söyleyirler ki, qeybin esas sebebi melum deyildir. Bezileri de tarixe nezer salaraq beyan edirler ki, qeybin esas sebebi - İmamın (e.f.) canının qorunması olmuşdur.

Ona

[1] 2 3 >>