bir bağça halına getirmeyin öz elinde olduğunu da bilir. Bundan başqa, qebirde emellerinin Resulullaha ve özünden evvel vefat etmiş mömün qohumlarına erz edileceyini de bilir. Bax bütün bunları bildiyi üçün de ölümü çox xatırlayaraq heç vaxt yadından çıxarmamalı ve ona hazırlaşmalıdır.

Mömün, ölümden sonrasını yaddan çıxarmayaraq ölüme hazır olduğu üçün ölümden qorxmaz. O, ölümden qorxmanın, varlığı olmayan bir xeyaldan qorxmaq olduğunu bilir. Çünki, ölüme hazır olmayan insanları qorxudan ölüm deyil, ölümden sonrasıdır.

Belelikle, insanların ölümden qorxmalarının yegane sebebi, ölümden sonrakı heyatı qavrayaraq, ona hazır olmamalarıdır ki, insanın fezilet derecesi ve teqvası artdığı nisbetde ölüm qorxusu azalır. Söhbetin bu yerinde, Emevi xelifesi Süleyman ibn Ebdülmelikin "Ölümden niye qorxuruq?" şeklindeki sualına tabiundan olan Seleme ibn Dinar el-Mahzuminin verdiyi cavabı da qeyd etmek yerine düşerdi. Hazırcavab bir şexs olan Selemenin xelifeye cavabı bele olmuşdur: "Dünyanızı abadlaşdıraraq axireti xaraba halına saldınız. Abad yerden xarabaya getmek elbette ki, sizi hürkütmelidir". Belece o, ölümden qorxanların qorxu sebeblerinin ölüme hazır olmadıqları olduğunu bildirmişdir. Ölümü çox xatırlayan mömün ise, ona hazır olduğu üçün bele bir qorxusu olmur.

Axiret "azuqesi" hazırlamamış ve ölüme hazır olmayan insanlar üçün ise, ölüm heddinden artıq qorxuludur. Ölüm qardaşı qardaşdan, övladı anadan, arvadı erinden ayırır. İnsanı, uğrunda axiretini qurban verdiyi, canından çox sevdiyi mallarından ayırır. Çox vaxt ise, mallarını, sevmediyi insanlara qismet edir. Ölüm, dünyada qu tükünden olan yataqları bele beyenmeyen neçe-neçe nazlı bedenleri torpağın altında çürüdür.

Ölümün insanlara etdiyi tesir neticesinde menevi aleme inanmayan insanların bir çoxu maddi ölümü ortadan qaldırmaq ve maddi alemde daha çox qala bilmenin yollarını axtarmaqdadırlar. Bu meqsedle özlerini buzxanalarda donduran ve barokameralarda ebedilik axtaranlar haqqında melumatlara

<< 1 [2] 3 >>