anaları ve sair başı örtülü olaraq tesvir edilir. Hazırda hasidim yehudi camaatının qadınlarının hamısı parikle gezirler. Yehudilikde baş örtüyü esasen iffet kimi qebul edilib.

Xristianlığın müqeddes kitabı olan İncilde bele buyurulur: "Men Mesihden nümune götürdüyüm kimi siz de menden nümune götürün... Başıaçıq dua, yaxud peyğemberlik eden her qadın da öz başını şerefsiz edir. Bele qadınla saçları qırxılmış qadın arasında ferq yoxdur. Eger qadın başını örtmürse, qoy saçlarını qısa kessin. Amma eger qadın üçün saçını qısa kesmesi, yaxud qırxması ayıbdırsa, qoy başını örtsün. Özünüz qerara gelin, Allaha başıaçıq dua etmek qadına yaraşarmı?" ("Korinflilere birinci mektubu", 11/5-6).

İslamda baş örtüyü

İndi ise İslamın baş örtüyü ile bağlı mövqeyine nezer salaq. Bildiyimiz ve bildiyinizi güman etdiyimiz kimi, İslam dininin esası Qurani-Kerim ve bu kitabı insanlara çatdıran Peyğemberin hedisleridir. Qurani-Kerimde Uca Allah bele buyurur: "Ey iman getirenler! ...Onlardan (Peyğemberin zövcelerinden) bir şey soruşduqda, perde arxasından soruşun. Bu hem sizin, hem de onların üreklerine daha çox temizlik bexş eder..." ("Ehzab" suresi, 33/53), "Ey Peyğember! Zövcelerine, qızlarına ve möminlerin qadınlarına de ki, örtüklerini örtsünler. Bu onların tanınması ve onlara eziyyet verilmemesi üçün daha münasibdir. Allah bağışlayandır, rehm edendir!" ("Ehzab" suresi, 33/59).

Hicretin 4-cü ilinde gelen bu aye konkret olaraq peyğemberin heyat yoldaşları ile elaqeli olaraq gönderilib. Buradakı "perde arxasından" olan kelme hicab termini ile meşhur olub. Hemin il başqa ayelerle bütün mömin qadınlara baş örtüyü emr edilib. Allah bele buyurur: "Mömin kişilere de ki, gözlerini haram edilmiş şeylerden çevirsinler, ayıb yerlerini (zinadan) qorusunlar. Bu onlar üçün daha yaxşıdır. Şübhesiz ki, Allah onların ne etdiklerinden xeberdardır! Mömin qadınlara de ki, gözlerini haram buyurulmuş şeylerden çevirsinler, ayıb yerlerini qorusunlar; öz özlüyünde görünen istisna olmaqla,

<< 1 [2] 3 4 ... 14 >>