istifade etdiyimiz "cib" sözü de "açıq yerler, yaxanın ve qolun açıq yeri", xülase bir barmağın paltarın içine gireceyi bütün açıq yerlerine deyilir. Ele ise Allahın "Nur" suresinin 31-ci ayesindeki emri necedir ve neyi nezerde tutur? Cavabı sadedir: İslamdan evvelki dövrde aksesuar kimi başın üstünden bele atılan örtüyü, bütün boyunu ve gerdanlığı da ehate edecek terzde örtmeyi nezerde tutur. Beli, bu emr Allahı kitabına tabe olanlar, Allaha teslim olanlar üçündür.

Quranı deyişdirmek isteyenler...

İslamdan evvel gönderilen ilahi vehye esaslanan kitabların deyişdirilmesinin, tehrif edilmesinin esas sebebi bu idi. Heqiqete tabe olmağın evezine, heqiqeti özlerine tabe etdirib insanları çaşdırırdılar. Hemin kitablarla bağlı netice göz qabağındadır. Amma Quranla bağlı bunu bacarmayacaqlar. Çünki öz iddialarını Qurana esaslandırmağa çalışanlar, ayelere yanlış olaraq istinad edenler heç vaxt istediklerine nail ola bilmeyibler.

Allah Quranda geyimin bir nemet olaraq gönderildiyini buyurur: "Ey Adem oğulları! Size hem çılpaqlığınızı örtmek, hem de geyim ve bezekli libas bexş etdik. Lakin teqva libası daha xeyirlidir. Bu, Allahın ayelerindendir ki, belke, öyüd-nesihete qulaq asasınız" ("Eraf" suresi, 7/26). Burada teqvasız örtüyün ruhsuz cesed kimi olduğu bildirilir. Geyinmek insanın şexsiyyetine fikir verilmesi üçündür. Örtünmeyin esasında cinsiyyetin ictimaileşdirilmemesi dayanır. Örtünmek qadın-kişi münasibetinin cinslikle deyil, şexsiyyet üzerinden heyata keçirilmesi üçündür. Münasibetlerin zeherlenmemesi üçündür.

Örtünmeyin çerçivesini ve serhedini emr eden qadını da kişini de yaradandır. O ise yaratdığını bütün yaradılanlardan yaxşı tanıyır. Bu serhedi qoyan Allahdır. Müselman buna iman getirib Allahın hökmüne tabe olandır. Kenardan deyenler ve müxtelif iddia edenler ise Quranın ifadesi ile "Allaha dinini öyretmeye çalışanlardır" ("Hucurat" suresi, 49/16). İndi ise gelek "Allaha dinini öyretmeye çalışanlara..."

Baş örtüyü simvoldur!

Her kes simvolu

<< 1 ... 3 4 [5] 6 7 ... 14 >>