bir nesiller yetişdirdi ki, hem eneneler onlara yadlaşdı, onlar da adetlere ecnebileşdi. İndinin bezi statusundan asılı olmayan yaşlı şexsleri adet-enenelerini, milli-menevi deyerlerini, dinlerini yaşadan analarını, nenelerini, genc de olsa, başlarını örtenleri geride qalmış kimi görerek özlerini müasir hesab edirler. Lakin unudurlar ki, zaman mefhumunun özü nisbi anlayışdır. Müasirlik mefhumu ise her dövre göre deyişen anlayışdır. Bu idraka göre, babalarımız geride qalıb biz inkişaf ederek müasirleşmişik, ya da övladlarımıza göre biz geride qalmışıq. Başı açıq tehsilli, zekalı insanlar olduğu kimi, baş örtüyünden istifade eden çox ağıllı qadınlar var. Meseleye gerideqalmışlıq kimi yanaşmaq yumşaq ifade ile desek, cehaletdir. Bu cür insanlar, keçmiş sovet rejiminin sırıdığı ideoloji kinolarda hemişe başı örtülü insanlar yaşlı, açıq-saçıqlar ise genc, müasir kimi qeleme verilirdi...

Kelağayının, yaylığın, örpeyin, baş örtüyünün onların timsalında, sovet rejimi müelliflerinin eserlerindeki tenqid olunan meqamlar kimi qalıb.

Müdrikleşe bilmeyen qoca ruhlu "gencler"...

Özlerini genc hesab ederek bunlardan ferqlenmek isteyenler de evvel özlerini ateist hesab etdiler, sonra olmayan dinlerinden imtina etdiler, indi de başlarını örtenleri geri qafalı hesab ederek tezadlı baxışlarını davam etdirirler. Hetta bunlar bu torpaqları bele özlerine yad hesab edirler. Bunlar baş örtüyü olan yerde özlerini ecnebi kimi görürler. Sanki demek isteyirler ki, "biz size göre kafirleşe bilmirik". Belelerinin arasında bezi qadınlar da var ki, exlaqın, namusun müasirliye zidd olduğu fikrine qapılıb, özlerini bu fikirlerin ağuşuna atırlar. Bele zavallıları ise xalqımız çox gözel tanıyır...

Baş örtüyü deb deyil!

Herşeyşünaslardan biri çıxıb baş örtüyünün deb olduğunu iddia edir. Hemişe deble geyindiyini iddia edenler nedense bu "debe" yaxınlarını layiq görmürler. İnanan bir insana inandığı deyerlerden birini terk etmesini teleb ederek bunu adi davranış olaraq hesab eden adam

<< 1 ... 5 6 [7] 8 9 ... 14 >>