deyer, yaxud inanc anlayışından bixeber zavallıdır. Bu fikirde olan insanların inandığı bir deyeri olsaydı, inanan bir insana bele deyersiz teklif etmezdi. Heç olmasa bilerdi ki, iman deb deyil. Debler bu iddianın sahibleri kimi deyişe biler, zövqlere göre ferqlilik göstere biler, amma iman ve imanla elaqeli mesele bele deyil, yeni deyişmezdir.

İslamdan evvel qadınlar lüt gezmirdi...

Din eleyhdarı kimi görünmek isteyenlerden biri İslamdan evvel qadınların lüt gezdiyini iddia ederek baş örtüyü ile bağlı ayenin bunun qarşısını almaq üçün olduğunu iddia edir. Hetta bu iddiasına sübut kimi qadınların Kebeni lüt fırlandıqları enenesi olduğunu da bildirir.

Bu iddia, bize sırınan tarixdeki daş dövrü, homo habilis, homo erektus, homo sapiens, neandertallar kimi nağıllar, esasen, dinsiz ideologiyanın ortaya atdığı, lakin heç bir sübutu olmayan esassız iddialardır. Yuxarıdakı iddia da insanın ecdadının lüt gezmesi ile bağlı iddia qeder tutarsız ve arsız fikirdir. Buna burada üç nöqte qoyaraq keçek iddianın esas terefine...

İslamdan evvel Kebenin lüt tevaf edilmesi ile bağlı meqamlar olub. Amma bu deyildiyi kimi adet ve enene deyil, öteri bir hadise olub. Mekkelilerle bağlı bir mesele de deyildi. Çünki heç bir mekkeli Kebeni heç vaxt paltarsız tevaf etmemişdi. Meşhur "Fil hadisesi"nden sonra mekkeliler özlerini "Allahın xalqı" elan etdiler ve "hums" adlandırdılar. Kenardan gelen insanlara ise "hilli" dediler. Bir hilli Kebeni öz paltarı ile deyil, ancaq yerlilerden, yeni "humus"dan birinin paltarı ile tevaf etmeliydi. Belelikle, paltar icareye vermek sektoru formalaşdı. Paltarsız tevaf ancaq paltar icareye götürmeye gücü çatmayanlarla mehdud olan bir mesele olub. Bu insanlar da bir müddet esasen gece qaranlığında tevaf edibler...

Buradakı diger arsız iddia Quranın "Nur" suresinde emr edilen sözün baş örtüyü deyil, sinelerinin örtülmesi ile elaqeli olduğunu heya serheddini aşaraq dile getirirler ki, bunun cavabını artıq yuxarıda qeyd etmişem. Yene de bir

<< 1 ... 6 7 [8] 9 10 ... 14 >>